這個發現，讓陳翰也覺得十分有趣。
按照人類的審美來說，門肯定是要在建築的正中間的，這樣可以讓建築形成對稱的效果。
這不是某個文明的特殊審美，而是屬於整體人類的審美，“對稱”是一種寫在人類dna裡的基因。
還有些人因為過於執著這種“對稱美學”，從而變成強迫症。
從古至今，但凡是建房子，大門肯定都是在牆體的中間，古今中外都是這樣。
結果，三星堆人居然就是不按套路出牌，非常天馬行空的在牆體右邊開了個門。
“目前已經在外面發現了五組房子，而且這五組房子互相之間有關聯，在房子裡也發現了不少石器，不是工具，而是偏向於禮器。”
林雅扶了扶眼鏡，將四川所同事們的猜測向陳翰敘述：“四川所的發掘負責人認為，可能這些外面的建築，才是三星堆人進行祭祀的地方。”
“裡面的坑，實際上並不是祭祀的場所，而是祭品掩埋的地點而已。”
懂。
陳翰恍然大悟的點點頭。
意思其實很簡單。
就是裡面的祭祀坑，相當於是“墓葬”，而外面的這些建築，相當於是地面的祭祀建築。
去過明清皇陵的都知道。
在皇陵之上，實際上是有一大片配套建築的。
而那些明清的後世帝王，每年祭祀祖先的時候，也都是在這些祭祀建築裡祭祀。
不可能開啟地宮，跑到墓葬裡去和祖先聊天。
很顯然，三星堆人也已經發展出了一套完整的祭祀體系，而不是原始部落時期的那種現埋現祭。
而是更類似於後世那種正規化的祭祀禮儀。
並且可能在進行了祭祀活動之後，還會定期的再派人進行祭祀。
不然外面不會再留下配套的祭祀建築。
別說三千年前的三星堆人了，就算後來的封建文明，也沒有奢侈到只祭祀一次的情況下，還專門建造配套的祭祀建築。
這對生產力是非常大的浪費。
只有會定期祭祀的情況下，才會建造專門的配套建築，並且時常維護。
“還有其他發現嗎？”陳翰不滿足的追問道。
林雅搖了搖頭，給了陳翰一個白眼。
對於房屋遺蹟的發掘工作來說，難度不是一般的大。
特別是這種用土蓋的房子，因為房子的土質土色和原本的土地差別就不大，所以很難劃分的清除。
他的形狀、結構、大小、走向、開口層位等等細節想要辨別出來，十分的考驗一位一線田野考古工作者的水平。
像這樣五組建築，耗費個一兩年時間都不奇怪，怎麼可能這一時半會的就能夠發掘清楚？
對八號祭祀坑的這片建築來說，發掘工作才剛剛開始而已，還有很多的疑問，等待考古人員來解決。