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第五十回:王玄策感動異教僧 鳩摩師巧辯善惡論(上)

看著遁逃的十個個衣衫襤褸之僧人,王玄策也示意周曾等人收起寶劍。而這個被打的鼻青臉腫的婆羅門教僧人,此刻也強撐著身體站了起來,一個踉蹌沒站穩,就惹得王玄策趕忙伸手扶了他一下。王玄策隨即將他扶到了一塊鬆軟的草皮之上,示意周曾快拿出一些治療跌打損傷的藥。

只見這婆羅門教僧人,在這鬆軟的草皮之上安坐下來之後,強忍著疼痛對王玄策深深的施了一禮到:“小僧感謝王長史相救”

“法師不必多禮”王玄策接著這周曾遞過來的跌打損傷藥之後,就細細的將這些藥粉塗抹在已經沁出血漬的地方,接著又拿過來陳茂材遞過來水,示意他暫時喝一些,潤潤嗓子,緩上一緩。

這婆羅門教僧人,在王玄策等人將他救下的那一刻,已經對他們萌生出了甚多的好感,當看到他們對自己又是如此的貼心之時,不由得又增加了甚多感激的念頭。於是接過水壺之後,又一次連連表示謝意。

雖說剛才那些佛教之僧人下手太重,將這婆羅門教之僧人打的有點猛,但這僅僅都只是一些皮外傷,所以,隨著他閉目養神的進行,精神也漸漸的趨於清醒。

至此時,王玄策才細細的打量起這個僧人,一根頗有年頭的紫檀木節仗,勃頸上也掛著一串泛著光亮的菩提子念珠,雖說赤這腳,但是依舊能夠看得出來,他衣著的得體與乾淨。細細的看著他的面容,也很是和善,和先前見過的良善之婆羅門教之宗長沒有太大之差別,不過唯一差別的則是年紀倒是小了不少,看樣子也只有三十來歲。

正在這王玄策琢磨這此人來歷之時。隨著他精神的好轉,神志的清醒,但見他已經緩過了勁兒,緩緩睜開了眼睛,依舊誠懇的感激道:“多謝王長史剛才的搭救,這實在是小僧的福分,如若沒有你們實在是不敢想象”

說著就要長施一禮。結果被王玄策趕忙拉住了,隨即他也席地坐在這片柔軟的草坪之上。溫婉的說道:“法師不必多禮,不知法師為何會被這幫僧人圍攻呢?”

“唉,實不相瞞,這都是小僧這些年積累下來的恩恩怨怨呀?”只見這婆羅門教僧人隨手理了理衣服,長嘆了一口氣對他們說道。

“噢,大師這話該從何處說起,我等也在這五印度呆了甚長的時間,素聞這婆羅門教僧人嚴守宗教之教義,很少與人結怨。特別是與這佛教教徒,兩派之間除了這辯經之外也沒有太多的交際。看法師這身裝扮,也不像是一壞人……”王玄策這話越說,約讓自己不敢往下想去,因為當他說道這辯經,與結怨之時,頓時就想到了一個人,就是那鳩摩利羅。根據這一路走來,不少高僧的形容,再加上剛才細細的一番打量,瞬間讓他明白,這人很可能正是這鳩摩利羅。頓時大吃一驚道:“莫非你就是這辨倒佛教各大寺院的婆羅門僧人……”

只見這僧人,還沒等王玄策說完,隨即再次雙手合十施了一禮到:“小僧,正是婆羅門教彌曼差派的宗長鳩摩利羅”。

聽聞他肯定的答覆,不僅王玄策大吃一驚。正在這一旁收拾東西的周陳二人也是微微一愣。但見這周曾隨即拿著剛才給馬刷毛的鬃毛刷,就走了過來,指著這鳩摩利羅,鄙夷的對他說道:“呀哈,還真是冤家路窄呀,不曾想我們竟然救了一個將佛教打的毫無還手之力的壞人。”說著又怒目而視這鳩摩利羅,抬起了腳,準備狠狠的揣上他幾腳,以解心頭之恨。

可是當他剛把腳高高的抬起,準備落向這鳩摩利羅身上之時,就被王玄策隨手給捏住了,隨著他往前一送,這周曾因為這重心不穩,就一個踉蹌,倒在了他們跟前。

但聽著王玄策這樣說道:“大師面前不可造次”。於是,這周曾只能無奈的從地上爬了起來,拍了拍沾染上的青草,很不服氣的瞪了他們一眼。

而這陳茂材在剛才的那個過程之中,他很想,這周曾可以教訓一番這個鳩摩利羅,看看這所謂的大師是如何的反應。因此既沒有阻攔,更沒有言語,只是靜靜的旁觀。而王玄策,早已感覺到此人的很不一般,再加上聽聞他正是這鳩摩利羅之時,於是這種與他暢談一番的念頭,又一次湧上了心頭,故而當看到周曾這樣無禮的時候,隨即就出手阻止了他。

這鳩摩利羅,早都聽聞這玄奘法師自歸唐以後,佛教在這中華大地,開枝散葉,日漸興盛,而王玄策等人又從大唐而來,自然是信奉佛教,對著佛羅門教也就不存在這番信奉之理。在加上自己這些年來的所作所為,當在自己說出身份之後,看到周曾如此之一幕,他也明瞭,這也是在清理之中;況且剛才自己的性命也是他們搭救下來的,因此此時,他也不準備還手與辯解,就緩緩的又一次閉上了眼睛,準備坦然的受之,讓他們好好的出這一口惡氣。可惜事情就這樣被王玄策給阻止了。

所以,看他感覺到王玄策又一次阻攔了,面對自己的危險之時,這鳩摩利羅不由自主的對王玄策的感激之情,又增加了一分。腦海這麼一閃,就對他們說道:“各派有各派的教義,各教也有各教之法門,如若你們還感覺小僧能夠闡述出一些道理,我懇請你們可以坐下來,靜靜的聽我講述一些這件事情的緣由。”

聽得他的這番話語,王玄策隨即示意陳茂材等人坐下來。雖說周曾有很多的不願意,但是依舊在陳茂材的勸說下,與他席地而坐在這鳩摩利羅的旁邊,而小六等大唐使節也都隨著他們的腳步,圍坐在他們的周圍。

只聽這鳩摩利羅理了理精神,率先說道的則是這善惡問題:“人生在世,最重要的,就是要有一顆良善之心,不僅僅在我們印度,並且在你們大唐的所有宗教也是這樣教化百姓的。可是什麼是善,什麼是惡呢?不僅在你們信奉的佛教、道教、儒教,並且在我們的婆羅門教,面對著善惡的概念都說不清楚。,道不明白!”

&nbsp本章完

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