看到礦山改造一切推進順利、人人用命後，沈樹人身邊那些幕僚協理，也都是徹底服了。
不光宋明德早就心悅誠服，連之前覺得“這幫不識字的粗人無法被感化”的知縣劉民生，態度都扭轉了180度。
這才叫有教無類！
沈樹人卻絲毫沒有沾沾自喜，在結果出來之前，他就已經堅信，採礦環節的改造，必然取得全面勝利，所以他已經提前把精力投注到下一個環節的工業改造上去了。
最近這幾天，他都在琢磨怎麼改良鍊鐵工藝、從爐具和材料上鼓搗點小最佳化呢。
面對劉民生的捧哏，他只是輕描淡寫說：
“民可以樂成，不可以慮始。只要我輩相信自己做的事情對百姓有利，就算百姓暫時不理解，也可以先推行。等他們嚐到好處了，自然也就理解了。這跟有教無類什麼關係。”
這番話一說，劉民生頓時又是啞口無言，完全不知道怎麼接。
他原本是心甘情願來拍馬屁，覺得道臺大人的教化工作做得好。
“有教無類”，那是《論語.衛靈公》裡子曰的話；
但沈樹人以“民可以樂成，不可以慮始”自誇，那就是《商君書》裡商鞅那種法家禽獸的所言了。
劉知縣好歹也是讀聖賢書的，這種惡逆無道之言他怎麼敢接？
沈樹人也懶得跟這種迂腐無用之人廢話，直接讓他不要打擾，今天他還要跟宋明德視察研究冶煉爐具的改良。
劉民生知道自己討不了好，連忙退下緩解尷尬，對頂頭上司也是越來越看不懂了。
他心中不由暗忖：“前幾天還說‘夫濟大事必以人為本’，那是《蜀書.先主傳》上的話。今天又‘擅申、商之法術’，這是《魏書.武帝紀》上的形容。
這沈道臺真是亦正亦邪，深不可測的奇人，世上怎有人能兼具劉備之仁德、曹操之法術？”
……
把不幹正事兒專拍馬屁的庸才趕開後，沈樹人總算可以專心投注到下一件正事兒上。
他跟宋明德琢磨鍊鐵爐具和工藝，也有好幾天了，如今總算有點思路。
前一陣子，礦山整改剛安排好之後，沈樹人初次轉戰、視察鍊鐵工坊時，就頗有幾分驚訝的穿越之感。
雖然他前世讀過李約瑟的《中國科技史》，也知道古代其實就有鍊鐵高爐（跟近代的不是一個東西，工藝配方結構也都不一樣，但至少都有比較高聳的爐腔）
但是近距離親眼觀察了明朝的高爐後，沈樹人還是頗意外於其尺寸和規模。
這大冶鐵山的高爐，已經有兩丈多高了，大約好幾天才能出一爐熔融的鐵，反應速度比近現代爐當然要慢得多——現代高爐快的話六個小時就能出一爐鐵水了。
沈樹人前世是文科生，對於工藝結構細節當然不太懂，他的理解也就停留在《科技史》的層面。
所以觀察了幾天之後，他發現對於爐體結構、工藝流程，他是真心沒辦法改良，也不懂。
唯一能想到的點子，無非是讓工匠們自己想辦法，把爐子造得更高——一直到近代，高爐越高，越容易反應充分，對生產效率和質量也都有提升幫助。
具體怎麼樣能造更高，沈樹人也不懂，但下指標定要求他還是做得到的，具體方法可以慢慢再討論。
除了讓工匠造高，剩下他能想到的就是改良燃料——目前的高爐依然有用木炭為燃料的，也有用煤的。
沈樹人出於穿越者的慣性，當然更建議用煤炭，但宋明德和管煉爐的工匠都勸說，說是木炭煉出來的鐵水雜質更少，更適合進一步鍊鋼，而煤炭鍊鐵只是勝在便宜，煤炭可以直接挖來就用，質量卻不如木炭煉的。
沈樹人剛聽說這一點時，也是一愣，想了一兩天才回想起來，估計是南方的煤質量不好，含磷硫雜質比較多。
如今兵荒馬亂的，他也不可能用山西的優質無煙煤，就算找得到，以明朝的運輸成本也不可能。
想來想去，幾天之後，沈樹人忽然回憶起了一個思路：按照李約瑟在《中國科技史》上的說法，近代高爐是1707年在歐洲出現的，一個主要的區別就是改用了焦炭冶煉鋼鐵。
南方的煤炭質量雖差，但是也可以把煤炭跟木頭燒木炭時那樣、先悶氣不充分燃燒、加工一遍，把很多有機雜質和含硫成分去掉，再用焦炭冶煉，也就可以近似近代高爐的原理了。
如今是1641年，距離1707年其實也就差了60年，當時東西方也沒什麼技術代差，徐光啟等人早就有翻譯引進西方技術，互相取長補短。
所以這事兒完全不用沈樹人去操心結構，他只要把換燃料這個思路點明白，剩下的下面技術人員自己就能搞定。