汪彤兒彷彿看見書肆跟酒吧門前車水馬龍，雪花花的銀子“鐺鐺”掉落錢匣子裡。
話說，腰包裡有銀子萬事都好辦。
只是萬事也是開頭難······
戲樓肯定是跟古代唱的戲曲不同，以流行歌曲為主，戲曲為輔。
順帶著弄些相聲小品等新奇搞笑的節目。
只是，憑藉她一人之力弄出來還是有點吃勁的。
歌詞倒也無所謂，橫豎是盜用現代的。
可是，其餘就要自己親力親為了。
既要培養會唱曲的藝人，又要動腦子寫適應這個時代的相聲小品。
她知道自從自己那首《想你的三百六十五天》引起全城男女老少的追捧。
喜愛唱小曲的，有事沒事的嘴裡都要哼唱兩句：
想你的三百六十五天
突然我感覺，你沒走遠
懷裡，有你緊擁的溫度······
書肆呢，肯定沒四書五經之類的蹤影。她打算只賣，跟故事叢書，也就是話本子。
只不過，自己書肆賣的話本子是獨具一格，別無二家的。
她準備招些落第文人，自己把內容大綱列好，把大體的故事情節講解一遍，其餘留給他們去潤色，遐想。
當然了，等他們把寫好，她會一一過目，只要故事情節不太離譜就行。
汪彤兒給自己的書肆定下的原則是：第一不涉黃，第二不涉及政治，第三故事情節豐富多彩。
還要印刷精美，紙質上佳。
並且圖文並茂······
因此，她想著首先先辦個印刷廠，自家的書自家廠子印刷。還要打上防偽標誌。
此時的大周朝早就用上活字印刷術，只是活字印刷術不能印刷插圖。
有插圖的話本子只能用雕版印刷術，就是在木板上雕刻出要印刷的內容，然後再用紙墨進行拓印。
按理來說，活字印刷術相比於雕版印刷術省時省力，製作完之後可以多次使用。然而據統計，在之後的數百年時間裡，使用活字印刷術印刷出來的書籍不過上千種，而用雕版製作的書籍卻多達數萬種，這是怎麼一回事呢？
第一，那就是活字印刷術本身的侷限性。活字印刷術，是由活體字組成的，印出來的都是文字。
第二，中國書籍的侷限性，古代絕大部分都是儒家經典、經史子集。也就是說，這些書籍都是固定的內容，不像近代以來的報紙雜誌一樣，每天的內容都不一樣。所以用雕版印刷的話，一塊雕版可以用很多年。
第三，中國文人的愛好。正是因為前文所提的一塊雕版可以用很多年，所以出於對藝術和收藏的需求，中國文人更喜歡雕版印刷，而非呆板的活字印刷。許多人都以擁有某種雕版版本的書籍為榮。
所以在活字印刷術發明的之後幾百年時間裡，雕版印刷術仍是主流，直到近代報刊、雜誌的出現，雕版印刷才被取代。
因此，汪彤兒決定，她的印刷廠，既要用活字印刷，也要用雕版印刷術。
二者並駕齊驅，相得益彰。
想到這，她還要招些畫師才行。
“少爺，李忠來了。”小聰站在書房門口回稟道。
由於是夏季，書房門是開著的，她抬頭就見到李忠手裡拿著張紙，正朝自己行禮。
“是李忠，進來吧。”汪彤兒點頜說道。
“少爺，您看。”李忠一進門，先把章管家給的合約拿給她看。
汪彤兒伸手接過來一瞧，嘿！正合吾意！
她剛剛還在糾結，是先開辦個戲樓還是書肆呢？