有個屁的準備，衛琤只是想兩個時空的時間線一樣，這邊是中秋節，那邊應該也是，回頭直接去超市或者麵包店買一些過來便是。
可蔡琰的關注點已經不在餅子上了。
她美眸輕抬，膩膩的看著衛琤：說了，夫君又與我說露骨情話了，哎呀，簡直太羞人了。
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中秋一詞，最早見於周禮，根據我國古代曆法，農曆八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。
唐朝初年，中秋節才成為固定的傳統節日，中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一，這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。
網上很多人說中秋源於隋唐，其實並不準確，它只是那個時候開始成為固定節日，但它的存在可以追溯到夏商周時期。
中秋節是我國一個古老、傳統的節日。每當此時，閤家團聚，其樂融融。早在三代時期我國就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。
《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。後來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。
作為古代帝王的祭祀活動之一，夕月節自然不可能因為內廷與外戚的鬥爭隨意取消。
再加上少帝初登，官員們對這次的夕月節尤其重視。
而這正好給了趙忠、張讓等人伺機而動的機會。
八月十五這一日，洛陽城早早就有人上街兜售夕月餅，這是一種造型如月盤的食物，直徑能有二三十公分，厚度兩三公分不等，裡面的餡料是綠豆或者紅豆，也有一些搗碎的堅果碎。
與後世的小月餅不同，現在的月餅更像是一個大蛋糕，需要一大家子人切開分食。
每逢中秋夜，家家戶戶在院子裡設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。
在月下，將月神像放在月亮的那個方向，火炬高燃，全家人依次拜祭月神，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
天子祭月，臣子們作為‘家人’必須在場，不說什麼，吃塊月餅總是要的。
這既表示對家國的歸屬感，也是臣子們對天子表示忠心的好機會，而能被邀請進皇宮參與祭月，本身就是一種無與倫比的榮譽。
何進作為大將軍，就算再怎麼忌憚宦官，今日也做好了進宮得準備，只是為了這次進宮面聖，他做了幾番籌備，大軍圍城不說，還披甲帶刀進入皇宮。
少帝劉辯按照流程，先是依次面見了幾位大臣，期間何進也在面聖的行列中，但他卻特立獨行，先是去見了親妹妹何太后，而後再去見親外甥少帝劉辯。
臣子們雖然對此頗有不滿，卻一個個噤若寒蟬。
小黃門蹇碩雖然對何進恨之入骨，但他卻沒有過多的表現出來，見到何進後，還恭敬的稱呼一聲何國舅，並與何進有說有笑。
對此何進並沒有想太多，只以為是宦官們服軟的表現，畢竟，他如今掌握天下兵馬大權，城內三萬大軍虎視眈眈，城外又有董卓等各路軍候伺機待命。
要不是怕以袁氏為代表計程車人集團坐收漁翁之利，他早就對張讓等人組成的宦官集團動手了。
見到少帝劉辯，何進眉心微蹙。
少帝劉辯就像是一個提線的木偶，一切日常起居都在宦官們的控制下。
長期以往，必然又是另一個靈帝劉宏。
劉辯也確實如此，在張讓等人的心理暗示下，對權傾朝野的親舅舅何進沒有恭敬親切之情，心裡有的只是滿滿的驚懼之意。
何進躬身抱拳一禮，身上的甲冑在燈光的照耀下熠熠生輝。
少帝劉辯的眼睛一直盯著何進腰間的佩刀。
張讓見狀，輕咳了一聲。
劉辯先是一怔，隨即強裝鎮定的說道：“舅父無需多禮，快快入座。”
兩個小太監開始往上送酒菜水果，何進見狀，嗤笑一聲，端坐於左手首座，對桌上的美食佳餚嗤之以鼻，生怕這些食物被人做了手腳。
上首的劉辯見狀，額頭滲出幾滴冷汗，忍不住朝一旁的張讓看去。