元春就在一旁拉著他的一隻手，整個人隱於珠簾之後，口中還不時安撫著有點起床氣的小皇帝。
這時，殿外鼓聲響起，百官開始整理儀容。待第二通鼓時，百官列班，按照品級排好順序。
第三通鼓響起，文武百官才按照順序進入太極殿。隨後，文武百官朝丹陛行禮拜賀，山呼萬歲。
諸藩屬國，或是國主親至，或是派來代表，都一一上前稱臣獻表。恭賀的同時，也是確立君臣之屬。
禮畢，殿外雅樂奏起。與此同時，文武百官再行大禮朝丹陛而拜。這期間，馮一博就默不作聲的在丹陛旁看著。
他是這次儀禮的組織者，還兼任今日的侍班官員。待百官再次山呼萬歲，雅樂也隨之停下。
馮一博手持詔書上前一步，高聲宣道：“奉天承運皇帝，詔曰：皇天上帝，后土神只，大魏受命於天，朕繼大魏太宗孝景先皇帝之法統，改元宣治，以為紀年。”這是標準的流程，先強調一下自己的正統性。
下面就該悲慟先帝，說一說景順的功績。然後再說說自己，宣佈一些仁政，大赦天下之類。
隨後昭告天下，就算禮成。可今天，馮一博特地搶了侍班官員的活。顯然，這事沒有這麼簡單。
“先帝繼承大業，殫精竭慮，勵精圖治，意在堯舜，前太師張公，今太師陳公，常嘆先帝未完之遺志，感慨前唐之盛世。”這裡都還按照流程，開始敘述先帝的功績。
提到張松越和陳勤之，百官也只當是悲慟的流程，倒是沒有多想。可接下來，這份詔書卻讓滿朝文武感覺有些不對勁兒了。
“大魏以仁孝治天下，朕繼承先帝之大業，亦當繼承其遺志，致力大魏之盛世，故而再三追尋之下，得知先帝佈局多年，有一政未及推行。朕當以先帝遺志為要，以為天下百姓之表率。”如果說聽到這裡，還有人沒反應過來。
那接下來，任誰都能聽出這詔書有些偏離流程了。
“即日起，總括州縣之賦役，不計丁口，只量土地，糧畢輸於官。”若是朝會商討，百官必然群情激奮。
所以馮一博籌劃良久，就決定將攤丁入畝放在改元的詔書中。這個時候除了皇帝，誰也沒有發言權。
等到他們可以說話的時候，改元詔書也已經明發天下了。而攤丁入畝的第一步，就是改民收、民解為官收、官解。
也就是從徵收到押運，從原來的鄉老、糧長改為官府親自承辦。這樣在無形之中，就加強了朝廷的影響力和公信力。
在一定程度上，可以瓦解鄉老、糧長等鄉紳在百姓之中的地位。
“取消丁稅，攤入田賦，取消徭役，官府聘之。”
“力差，則計其工食之費，量為增減，銀差，則計其交納之費，加以增耗。”攤丁入畝的第二步，就是取消丁口稅和取消徭役。
徭役不想去的，可以交錢折抵，想去的也不白乾活，官府會給予補償。
就連官府缺少的人手，也可以由當地州府用銀錢僱傭。
“凡歲辦、派辦、京庫歲需與存留、供億諸費，以及土貢方物等，悉數折銀上繳。”為了大魏的財政和經濟發展，馮一博也是煞費苦心。
歲辦就是地方官府每年向朝廷進貢土產的方式。派辦也類似，是向地方分派，或是派人採買的御用之物。
總之，就是各處的貢品也，還有庫房的東西全部折銀走賬。就連諸藩的貢品也都可以用現銀折抵。
說來說去，就是一條。以後所有賦稅、徭役、貢品、御用，全都用錢說話。
“此法宣治元年始，各道御史代朕巡視督導。”想要真正落實，就少不了監管。
而科道言官的存在，本來就有這個責任。從都中派人，也能減少一些不必要的風險。
只是以後怕是要苦了這些清貴。畢竟這個時代的舟車勞頓，可不是有減震的時代能理解的。