李承乾告別了老農，轉身看到不遠處的柳衝等人便走了過去。
“臣柳衝，臣…參見太子…”話還沒說完便被李承乾制止了，“柳大人，還有大家都不必多禮了，回去吧。”
再回去的路上，柳衝還是忍不住的問道：“殿下，您還懂種地？”
“當然，我南山別院小崗村那麼多人，不懂點知識怎麼能行呢？那上當受騙怎麼辦。”
隨後呢一眾官員聽到李承乾的話，都會心的笑著，可李承乾隨後卻又說道：“其實所有事情都是一樣的道理，你們現在為官，如果不懂所轄之地的人文地理，不知道所轄之地的優勢劣勢，同樣會被下面的官吏所欺騙。”
“所以想做一個造福一方的好官，一個合格的朝廷官員，他的工作一定不是天天坐在官署裡，而是要自己去基層，去第一線瞭解現在老百姓遇到的問題，這樣才能因地制宜，每個地方的環境，人文可能都不一樣，只有深入瞭解老百姓的日常生活才能瞭解到自己，朝廷的政策是否實施到位。”
“為官一方，便要造福一方。你們記住，增加稅賦是最愚蠢也是最無能的官員的辦法，你們要做的是利用本地的資源，讓商業繁榮起來，只有活躍的經濟，才能解百姓之苦，也才能解一國之憂，知己知彼方能百戰百勝。”
一眾官員收起了剛才的笑容，他們仔細的想著李承乾的話，深以為然，看向李承乾，便覺得太子殿下果然博學，高深莫測。
這回杭州的路途，李承乾總會有意無意的向這些官員們灌輸經濟對一個國家的重要性，尤其提出了對萬般皆下品惟有讀書高的新論點。
“這個是聖人所言，本身並沒有什麼問題，主要是因為後人對於這句話的解釋就慢慢的偏離了原來的軌道。”
在柳衝等一干官員疑惑的眼中，李承乾徐徐闡述了他認為的這句話的真解。
“首先，知識讓我們開啟了智慧，有了衡量是非曲直的標準，讓我們告別了那種茹毛飲血的日子，但是這話說的有些極端了，物多必缺，物極必反。”
這句話因個人認知度不同，所領悟的觀點也必然不同。
中國自古以來的聖賢之人都力求，人在追求物質生活與人文思想要陰陽平衡，不可極端在一方面。
李承乾想要在這有限的時間告訴這些官員，他的一些理解，南方自己不經常來，所以他希望能留下一些火種，因此他又接著說道：
“有文化不一定能行，但沒文化就更難能行，這個無可厚非。但是如果一味追求教條，猛啃書本，不惜做書呆子的奴隸，甘願崇拜酸秀才為榮，也會被人嗤之以鼻。
說到這李承乾停下腳步，回首對著身後的近十名官員，語氣變得嚴肅：“你們記住，不可站在失去自然規律下，去獲取各方面的志向，追求物質生活沒有對錯，也沒有好與不好之說，只要適合道的德體，金錢物質是人們享受品質生活的正常之舉。過於追求物質生活，過與追求精神世界，都會讓人心性發狂，得而失心，失心受狂，狂而失性。”
可為什麼後一句提出唯有讀書高，因為唯有讀書才能提升自己的德行，厚德載物。
李承乾清楚的記得清朝政治家林則徐的話：“子孫若如我，留錢做什麼？賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什麼？愚而多財，益增其過。”
所以可見有得必有失，有失必有得！我們生活所需，不過一碗飯，一張床，一間屋。
精神所需，不過一支筆，一張紙，一本書。
讀書高者，志向存，家國天下裝心中，仕途名利雙收場！
眾人都在認真的聽著李承乾的看法，他們並沒有因為李承乾年輕而內心輕視，這太子殿下的才華可是響徹大唐的，他們都是讀書人對於聖人的這句話可是非常贊同的，這也是他們身份的一種肯定。
但是現在他們聽到了太子殿下似乎有不同見解，所以都聽的格外認真，他們的結論只有一個就是太子殿下覺得這句話對，但是對的不多，太絕對了。
這觀點似乎否定了除了讀書以外其他的所有行業，一個社會的構建可不是僅僅靠讀書就可以支撐起來的。
所以李承乾對著他們提出了一個問題：“現在你們想一個問題，推動社會的發展，靠的是一個國家的官員麼？”
“這個問題我不會為你們解答，留給你們自己有時間的時候去思考，相信你們如果能真正的找到自己心中的答案，那麼恭喜你，你一定會有所收穫。”