“一切準備就緒後，給我傳訊，我會給你準備好去連陰山的應用之物。”
留下這句話，肖公就離開了。
鄭懸舟握著傳音鏡，陷入思考。
他沒有詢問“報酬”之類的事情。
“食詭閣”聯絡的可是肖公的“救命之法”，鄭懸舟要是找到“食詭閣”的線索，相當於間接地救肖公一命。
這是多大的恩情，還怕肖公這樣的人賴賬不成？
而且，在剛剛的談話中，鄭懸舟就想到了報酬——拜師！如果可能的話，他要拜肖公為師。
這樣，不僅可以拉一個大佬在背後站臺，而且肖公這些年研究下來的那些九大道知識，也全是他的！放眼帝都、甚至放眼天下，肖公也絕對是最適合做鄭懸舟師父的人選之一。
雖然在江都領與周副統領眼中，他已然有“師父”，但這個“師父”是假的。
他需要真正的靠山。
這能讓他接下來要做的很多事情，都更加順利。
就算最後拜師不成……他也要儘可能得到更多有關九大道的知識，作為他未來“融道”的知識儲備。
至於，去連陰山？
他的腦海中，下意識回憶起，遲江川當時教導他運用真元之法時說的話，其中最有用的是兩條資訊。
第一條是：
“以後你要是有了功勳，我建議你不用急著兌換星軌圖、丹藥，最好是兌換體術招式秘籍和真元運用法訣，在你實力達到中境以前，我推薦【真元感應篇·進階書】一共有四卷，【控元術】的前五卷，和【軍體術】的拳腳篇、借力篇、幻甲篇、兵刃篇四篇。”
根據遲江川所說的，大道至簡，想要練習真元運用之法，不用修行太過高深的法訣。
高深的法訣往往會與自身的星軌不相容，有矛盾碰撞之處。畢竟，所有法訣那都是先輩在自身的基礎之上創造而出的，都是符合某位先輩個人的，未必適用於鄭懸舟。
所以，法訣只要最基礎最簡單的【真元感應篇】和【控元術】即可。
未來，鄭懸舟境界越來越高，對真元的運用越來越純熟，就能慢慢的結合自身體質、實力、境界，凝練出一套專屬於自己的法訣。
但與之相比，體術招式秘籍非常重要，幾乎直接代表了修士的低境戰力。就算是放到中境，由自身路徑的特殊手段結合體術也有奇效。
在遲江川的說法中，體術是一個長年累月鍛鍊的過程。
鍛鍊體術不僅能夠提高戰鬥能力，更能提高自身的綜合素質、戰場反應能力，是絕對的活命之法，不可懈怠！
第二條重要資訊則是：
“我建議你在實力達到一境圓滿後，最好能接個‘外出歷練任務’，去連陰山、四魁山、眠絕山脈這種詭物集聚之地獵殺詭物，真實體驗生與死的較量。當然，不能深入，只在外圍百里之內修行即可。”
“在酣暢淋漓的生死較量中，找機會突破自身的瓶頸，突破第二境，相信我、如若你每次破境都在生死之間，那麼你的綜合實力會比其他的同境界修士強至少五成，當然，危險性也大大增高，如何選擇還是要看你。”
“如果不是帝都距離邊境戰場實在太遠，我甚至覺得，你應該去邊境的戰場上磨練磨練。”
這些話，剛巧與鄭懸舟在肖公這邊接下的“任務”不謀而合，現在他已然是第一境圓滿，確實該去獵殺詭物、打磨一下自身境界。
一舉多得。
沉沉撥出一口濁氣。
鄭懸舟看著天邊蔽月的烏雲，腦中無端端的冒出一個念頭。
我是不是忘了什麼很重要的事兒？
今天幾號來著？
對了！今天是九月初五……
時近子時，該聚會了！