只是，中間的那尊大佛的法界過於巨大。其法光足以涵蓋周遭一切諸佛的法界。即便如今並未顯露，也已然散發出了無限光明。
而那中間大佛的佛號正是……阿彌陀佛！
蘇葉徑自進入其法界。
一進入那世界，蘇葉便耳聞天樂。
此世界，黃金為地。晝夜有天雨曼陀羅華降落，有種種奇妙雜色之鳥：白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻加、共命之鳥。是諸眾鳥，出和雅音。其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分，如是等法。
這是一個無比夢幻的世界。
而在這大世界中央，有六尊佛先後來到。圍繞著中央的大佛，看向蘇葉。
那中央大佛，正是阿彌陀佛！
阿彌陀，即位無量之含義。
其又被稱作無量壽佛！
很多人都認為，阿彌陀佛是一切佛的根源。
但實際上卻不然。
阿彌陀佛之前，佛就已經存在。傳說阿彌陀佛法號為法藏比丘。受世自在王佛點化，最終修道成佛。
但是，阿彌陀佛，的確是“正法時期”的萬佛之祖。
同時這一切千佛的法界，也都是源於阿彌陀佛。
看到這大世界異象，蘇葉不由想到佛經中描述的：『從是西方，過十萬億佛土有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。』
現如今，蘇葉就在這極樂世界之上，而阿彌陀佛，也的確是在“說法”。
蘇葉聽到這佛法講述，頓時感覺自己的內心被一重重佛光籠罩。他對三乘法再一次有了深切地體悟。
蘇葉頓時知道，這是“阿彌陀佛”見到他以後，對他的點化。
他並沒有多說什麼，先是仔細聽聞阿彌陀佛說法。也不知過了多久，這光芒才漸漸消弭。旋即，阿彌陀佛看向蘇葉，澹澹開口道：“提和竭羅，如今汝可悟否？”
隨著阿彌陀佛的聲音。蘇葉的身體之中，一粒沙塵漸漸漂浮而出。
沙塵中，提和竭羅的法相漸漸浮現。她並沒有完全顯露出來，因為她的法力，仍然在維持著沙中宇宙。
她只露出一個甚小的法相，面向阿彌陀佛雙手合十：“昔年提和竭羅未曾領會諸佛之大法，而如今方才看到我佛慈悲！然，而今永珍破滅，雖有佛界存在，但眾生得救者未必盡全。何況妖魔亂世，若只存於佛界之中，只怕眾生無有解脫之法。”
直到現在，提和竭羅才真正明白了阿彌陀佛，及諸多古佛為何會對人失望，乃至離開末法世界。
她們並不是真的失望。只是希望，能夠創造出一個個容納流離失所者的佛界。
因為，無論是山海世界也好，這個世界也罷。首先是不存在“六道輪迴”的。
其次，就算是真的有“六道輪迴”，當末法世界來臨時，塵世中的一切生靈也都是無邊痛苦的。
為了拯救世間，無數古佛創造出了一個個夢中的世界，希望可以讓眾生死後，來到這極樂世界度過末法時期。等到正法，再行重生。
提和竭羅也差不多是這麼做的，但她卻不是要讓眾生死後存在於世界中，而是讓眾生永遠在沙中世界活著。
不過，提和竭羅的做法是有很多弊端的。尤其最大的一個弊端，就是阻礙了末法，讓末法需要極為漫長的時期才能夠終結。至今都已過了不知多少億萬年了。
而對比於提和竭羅和阿彌陀佛，蘇葉的三乘法，則是第三種開拓眾生的道路……