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第八十五章 此神非彼神 (第2/6頁)

那就是神紋失控其實是因為邪神的干擾所致。

那些無所不在的邪神無法在正面戰場打敗秩序諸神所以才會借用這種手段來報復秩序諸神的子民。

不過秩序的子民是不會怕的,他們的父神母神能夠打敗邪神,那麼它們這些神的子民也能憑自己的英勇意志戰勝邪神的意志。

為此,這才有了神紋的力量一直在這種充滿風險的儀式中傳承下來並且一代比一代完善與多樣化。

總之,無論是哪種情況,最終失控的肉團都不可能活著。

以教團的說法就是,不能讓子民在這種沉淪中一直飽受靈魂被邪神的摧殘痛苦,唯有讓他們迴歸父神的懷抱才能夠得以解脫。

為此,只要儀式失敗,根本就不可能有活著的‘異形’出現在世人眼中。

像艾琳所化的肉山能夠一直活到現在那完全是因為她的身份與時代背景有關。

而且能夠活萬年,還變大到如今地步,對於熔岩一族而言,這也不得不說是一個很具備話題的事。

主流認同的說法是:這便是神罰,是父神懲罰罪人的結果,因為瀆神,所以她必須一直保持這個醜陋的狀態並永遠受到秩序子民的唾棄。

當然非主流的說法也有,比如她受到了邪神的誘惑與詛咒之類的,建議還是殺掉為好。

不過,這些聲音最終都被教團和王國以視而不見的做法給隱性的否定了。

而這也是艾琳所化的這座巨大肉山能夠一直活到現在的主要緣由。

再說了,在克洛伊眼裡,自己的這位罪人的主母和那些神紋失控而崩潰的肉山也有本質的不同。

因為,她不會亂跑,不會發狂,更不會攻擊人。

所以,終究不過是一個人畜無害只知道哭泣的稍大肉團罷了。

因為她的存在,秩序的子民才能時刻警醒自己,而不會再去褻瀆神明。

因為她的存在,如今的秩序六族才能時時刻刻保持一種和平。

每每談論萬年前的歷史時,她都是以一個反面的教材出現。

總之,在克洛伊很小的時候連它都忍不住對著肉山有唾棄的想法,更別說其它人了。

不過,現今成長了,也知曉了人的善惡兩面。

如今回過頭來再看那段歷史,其實,在克洛伊的看待中,自己的祖母也只是一個陷入歧途的可憐人罷了。

也難怪以他父王那般古板的人,都未曾在一些諫言下想過殺死自己的這個罪人的祖母。

這一切,只因為在王族的第一代聖王記事錄中可最清晰最明白的記載了那段歷史,同時那上面也有聖王年邁時寫下的關於他與祖母在兒時的美好回憶。

那是一個個哥哥在妹妹面前逞強的故事,是一個哥哥保護妹妹的溫暖故事,只是最後這一切卻是以最為悲劇最為慘烈的情形落幕。

最後的最後,聖王年邁逝去前,那可都是坐在肉山前帶著最苦澀的笑容死去的啊!

外面傳唱的歷史,甚至克洛伊啟蒙的歷史,那都是經過改編的,是有些誇大其詞用來警醒啟蒙秩序子民的十惡不赦歷史。

因此,成年後,見識過王族真實記載的克洛伊,有著自己悲慘過去的克洛伊,現如今都真的有些同情自己的祖母。

只是錯了就是錯了,錯了就要認罰。

萬年啊。

那對於熔岩之子而言那都一段相當長久的時間了。

從父王沒有阻攔肉山的祖母離開,克洛伊便知道,祖母終於可以從神罰中解脫了。

但為何這種解脫不是被自己的父王處死,克洛伊實在不解。

畢竟,這醜陋的形態在克洛伊看來就是一種詛咒,以自己父王的智慧為何不讓祖母就在城中解脫,從而讓其迴歸父神的懷抱呢?

就算祖母是罪人,那也是他們王族旁支的一員,與其讓其在外面因為這醜陋形態而被人殺死或羞辱,難道不更應該在城內為她解脫嗎?

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