“聽第一茅說，你很快便把本門的《融陽真火訣》修煉至練氣期，不知此事是真是假？”
“雖然你的資質越是很平庸，但你能把《融陽真火訣》修煉成功，可見機緣不小，不知你是如何想的，願不願意拜入茅山門下？”
東明道人親自檢查嶽鎮山的修道資質後，有些失望。
果然不是傳說中的絕世天才。
但好歹也是有仙緣的人，於是還是決定給他一個機會進入茅山派，至於以後如何，那就要看他自己的機緣如何，或者說富貴由他自己掌控。
“東明師伯，弟子願意拜入茅山門下。”
“你既然與我茅山有緣，那今日就由我來引你入門，從此踏入仙門。”
“接下來，開始受篆。”
嶽鎮山當即也點了點頭，所謂籙，又稱道籙，是一種記載神吏神將名籙的文書。按道教中的觀點，道士只有在獲得了“籙”之後，才能正名。
受篆是正式成為茅山弟子必經的儀式，被茅山所有人承認，尤其是茅山的那些先師祖師，因為受篆的過程主要就是將受篆的弟子資訊傳達給這些在下面或者在上面的茅山先師。
比如現在給嶽鎮山受篆，那就會將嶽鎮山的資訊傳達給茅山那些在下面或者在上面的先師祖師，告訴他們嶽鎮山已經是他們茅山的弟子了。
這樣的話以後嶽鎮山如果有什麼事去了下面或者上面自然都會受到這些茅山先師們的照顧，哪怕死了入地府，也都自有師門照顧，只要不是犯下了十惡不赦的滔天大罪，那就不用擔心會受苦。
反之，如果沒有受過篆的話，那麼就算你打著茅山的旗號，這些茅山的先師也都絕對不會多理你，比如秋生和文才這樣的在家道士，他們想請祖師爺，就只能請熟悉的，比如九叔的師傅之類的，至於其他茅山前輩，理不理他們，還得看心情。
所以對於茅山弟子而言，受篆，乃是重中之重。
尤其是對於死亡而言，受過篆之後，那幾乎就是有了一道護身符，而且如果有什麼事情需要請動地府的陰差的話，你把茅山的身份亮出來，都會簡單很多。
茅山的人也從來不畏懼死亡，為什麼，也就是因為這一點，因為茅山上面下面都有人，就算死最多也就是去地府重新投一次胎，如果不想投胎的話也能在地府某個差事轉鬼修。
這就是後臺的好處。
“上稟上清祖師，今有弟子嶽鎮山，悟性卓絕......”
嶽鎮山恭敬的跪在法壇前，聽著東明道人口中唸唸有詞，無非也就是一些關於他的資訊，陳述一般說出，似在向法壇上供奉的歷代茅山先師稟報。
整個受篆的過程不算多繁瑣，不到半刻時間，東明道人上稟完成，法壇開始顯靈，屬於嶽鎮山的魂燈被點亮，這盞魂燈要被東明道人帶回茅山總部。
茅山弟子死亡或者有其他情況，都可以依靠這盞魂燈施法追溯因果。
嶽鎮山受篆得到認可，在場眾人之中，最高興的莫過於第一茅。
“禮成。”
“多謝東明師伯。”嶽鎮山也隨之起身向東明道人行禮道謝。
“無須多禮，今日你即入我茅山門牆，須知茅山以斬妖除魔為己任。今後需刻苦修行茅山秘術，為守護天下蒼生出一份力。”
東明道人對嶽鎮山囑咐道，如今天地靈氣消散，茅山弟子修行主要靠積蓄功德，死亡之後，好在地府謀一份差事，轉化成為神道修士。
“是，弟子明白！！”