等到元臨、路遠、姜玉妃離開後，段陽就回了青冥城，開始處理這段時間，青冥城積累的各種事宜。
至於具體怎麼建設，需要調集哪些人員，都有唐均決定。段陽只需要在唐均申請，他自己沒有權利調動的人力、資源時，簽字同意就可以了。
“短時間之內，我是沒有其他事情了。”，段陽仔細看著面前辦公桌上，一張由青冥城重新繪製的地圖。
末世之後，地球逐漸膨脹，還有著各種變數，如奇物，如秘境。因此，許多地方的地形，都已經逐漸發生了改變。
由山丘變成了湖泊，由城市變成了裂谷，由湖泊變成了山林，由森林變成了荒漠……
不過，因為某種未知的原因，大部分名山大川，其實並沒有發生太大的改變。比如五嶽，比如喜馬拉雅山脈，比如天山……
甚至於，有些名山大川，在經過了末世之後，反而變得越發龐大，其中更是充斥著各種危機與機遇。
其次，末世變化最大的，還是人類聚集地的變化。許多末世前的城市，都已經變成了喪屍和變異獸的樂園，人類只能夠逃離那片地獄般的地方。
即使後來人類擁有奪回城市的能力，也因為建立了新的城市，和原有城市變成廢墟，而放棄了這個打算。
現在這張地圖上，就收錄了四大勢力範圍內，所有達到一定規模的人類倖存者基地，和變異獸、喪屍群。
其中，青冥城的勢力範圍，以青色標記；神庭的勢力範圍，以金色標記；亡靈教廷的勢力範圍，以灰色標記；幻滅山的勢力範圍，以紅色標記。
從地圖中可以看出，四大勢力的勢力範圍其實也相差不了多少，並且其中還有著大量其他的倖存者基地。
實際上，神庭、亡靈教廷、幻滅山，對於自身勢力範圍的管理，雖然因為體系的不同，而有所差異，但也都是大同小異。
亡靈教廷之中，以路遠所在的亡靈聖都為勢力核心之地。其次，就是建立在那些倖存者基地之中，與倖存者基地官方並列，甚至隱隱高出一些的亡靈教堂。
這些亡靈教堂之中，常駐有數量不等的牧師、騎士等，負責傳播亡靈信仰。同時，也承擔保護基地，不被變異獸、喪屍，甚至他們自己毀滅的責任。
雖然亡靈教堂一般不會理會基地高層的更替，但是所有不接受亡靈教堂駐紮的基地，勢力高層都被亡靈教廷強行換掉了。
神庭是以神城與神宮為勢力核心之地，人神分居。在神庭範圍內，建立各種地祗神廟，河神廟、溪神廟、土地神廟、山神廟，其中常駐廟祝等神職人員。
因為這些神廟之中，都有著真正的地祗存在，護佑一方水土，所以那些倖存者基地的人，大都是非常虔誠地信仰著地祗。
相比於手段更加強硬，時常還會強行插手基地內部事宜的亡靈教堂，這些神廟的手段，無疑要溫和許多。
當然，那些不信地祗，並且想要摧毀神廟，砸毀神像、殺死廟祝的基地，首腦和高層一般都銷聲匿跡了。
最後的幻滅山，則是以幻滅城與幻滅山為勢力核心之地。以幻術師為基礎，建立幻術師工會，駐紮在各個倖存者基地。
至於三大勢力，為什麼只在那些倖存者基地駐紮，卻不將他們消滅，徹底掌握在自己的手中？
其實最主要的原因，就是三大勢力根本沒有那麼多人手，管理那麼大的疆域。就算勉強將那些倖存者基地掌握在手中，對於三大勢力而言，也是弊遠大於利。
只不過，三大勢力都有著自己的修煉體系，因此需要相應的修煉人才，作為自己勢力的新鮮血液。神庭和亡靈教廷，更是需要收集信仰。
最後，三大勢力便非常巧合的，使用相同的方法，穩固自己的疆域。在這個疆域之中，收集資源，以及適合他們修煉體系的人才。
段陽仔細檢視著地圖，同時以腦海中的記憶做參考，分析著未來發展形勢，思考著青冥城未來一段時間的發展方向。