頭七又被成為回魂夜。
傳說中，陰間的鬼差，會在死者頭七這天，大開方便之門，讓死者的魂魄返家，看一看自己掛念的親人。
見過親人最後一面後，魂魄從此就要斷了凡間一切的念想，安心等待投胎轉世。
作為親人，應該在魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯。
至於準備好飯後，該做什麼，這就眾說紛紜了。
當然，這裡頭的說法雖然多，但其中比較靠譜的，只有兩種。
第一種說法是，預備好飯食之後，家人就必須迴避。
迴避最好的方法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩。
如果讓死者魂魄看見家人，則會令對方心生記掛，從而影響死者投胎再世為人。
第二種說法，則和第一種大相徑庭。
這種說法認為，頭七當天，家人應該守在死者棺槨之前，一直到子時魂魄回家之際。
等子時一過，魂魄享用好了飯食，
家人便要在家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟“天梯”回到天上。
這些兩種說法，公說公有理婆說婆有理。
民間因各地習俗不同，執行的方式，也各有差異。
任婷婷雖然死在湘港，但是她出生於任家鎮。
任家鎮的風俗，更傾向於第二種。
……
……
1990年6月22日，晚上9點30分，湘港藍水灣別墅區，任家。
“對不起，路上出了點事，來晚了！”任施施滿臉憔悴的，從門外走了進來，不停的對在場的眾人道歉。
“施施你怎麼搞得，平日裡母親最疼的就是你，你卻連她的頭七都要遲到。”
“是啊施施，平時也就算了，奶**七這種大日子，你也出岔子？”
任施施一開口，就有許多人，不停地指責她，說她的不是。
任施施知道自己理虧，低著頭不說話。
終於，任鵬前看不過去了，一拍桌子，大聲呵斥道：“安靜、安靜！
今天是母親的頭七，你們這麼大呼小叫，吵吵嚷嚷，打擾母親大人安息，成何體統！
別以為我不知道你們心裡在想什麼？
還不是不滿意，母親把房子，留給了施施？
是，我們都是母親的子女，從法律上來講，我們確實有繼承權，但是你們不要忘了，自己的出身。
我們本來都是孤兒，因為母親的收養，才得以成家立業，才能過上現在這樣，不愁吃、不愁穿的日子。
母親把我們拉扯大，我們給她養老送終是應該的，至於她的錢，想給誰就給誰。
如果你們真的要奪這房子，大可以放手去做。
不過我醜話先說在前頭，房子的歸屬權，是母親臨死前，和武伯一起商量過的。