君王，統御一國萬民，治國思想和方略顯然是必不可少的。
作為一個穿越者，趙丹有什麼自己的思想方略嗎？
好吧，並沒有。
畢竟趙丹在穿越之前又不是什麼國家領導人，瞎操什麼心啊。
但趙丹現在是了，所以這個沒有治國方略的問題就有必要解決一下了。
其實吧，沒有也不要緊，可以抄……不對，可以“以史為鏡”啊。
以哪個朝代的史為鏡呢？
趙丹理所當然的想到了——漢朝。
當然是漢朝。
在後世，華夏民族又被稱為“漢族”，僅此一條便已足夠。
可是漢朝也有很多皇帝，到底要以哪一個皇帝“為鏡”呢？
如果提到漢朝，所有人腦海之中所跳出來的第一個皇帝必定是漢武帝劉徹，什麼衛青霍去病痛打匈奴小朋友啊，什麼李廣利遠征西域諸國臣服朝貢啊，牛得不得了。
那麼問題來了，漢武帝治下的大漢帝國，是不是西漢一朝最鼎盛的時期呢？
不是。
以對華夏民族的歷史功績而言，漢武帝無疑極其的偉大，當得起秦皇漢武之稱。
但是漢武帝在位期間連年征伐不斷，國家徭役沉重，導致到了後期整個大漢朝經濟秩序混亂不堪，民不聊生，政治上也是一團亂麻，還搞出了巫蠱之禍這種令人智熄的事件。
文景之治兩代明君留下來的底子，就這樣給漢武帝揮霍一空。
當漢武帝去世的時候，留下的並不是一個強大的大漢帝國，而是一個虛弱無比，風雨飄搖，甚至一個不小心就有可能走向解體和覆亡的大漢帝國。
好在漢武帝的後人們還算爭氣，先是有漢昭帝劉弗陵為大漢朝續了命，然後大漢朝才終於迎來了一名真正意義上的不世雄主——漢宣帝劉詢（劉病己）。
漢宣帝，就是趙丹心中想要去抄···不對，是去“以史為鏡”的那一位皇帝。
漢宣帝在位期間，對內勵精圖治，選賢任能，減輕人民負擔，恢復和發展農業生產，讓疲憊不堪的大漢帝國再一次恢復了元氣。
在對外關係上，漢宣帝聯合烏孫大破匈奴，直接把匈奴打得四分五裂諸單于並立，再無法對大漢朝造成威脅，更有匈奴呼韓邪單于率眾來朝稱臣，做到了漢武帝都沒有做到的事情。
除此之外漢宣帝還平定了西羌，並置金城安置降羌，又設西域都護府監護西域各國，正式將西域納入漢朝版圖。
《漢書·卷九十四下》有言：至孝宣之世，承武帝奮擊之威，直匈奴百年之運，因其壞亂幾亡之厄，權時施宜，覆以威德，然後單于稽首臣服，遣子入侍，三世稱藩，賓於漢庭。是時，邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶亡干戈之役。
大漢帝國自漢武帝時開始對外大舉擴張，在這位漢中宗孝宣皇帝的手上則真正達到了文治武功的頂峰。
學這樣的一位皇帝，顯然是沒有錯的。
漢宣帝的治國思想方略是什麼呢？從這位皇帝訓斥自己兒子漢元帝的話之中就可以看得出來。
“漢家自有制度，本以霸王道雜之。奈何純任德教，用周政乎？”