“汝方才曾言，自己喜歡觀察人生？”
藺重陽對此不置可否，轉而出言詢問，簡單的試探已經結束，對方確實非是天始地終，但那與天物之澤相似的氣息，以及——
宇外。
結合仙蹤無名與太玄封羲給出的資訊，他是否能夠大膽猜測，這名叫做天語，化名蝶知命的宇外之人，與那天始地終相識。
畢竟，對方提到過，背叛母族，以及證明並非所有來自外界之人，皆是侵略者。
另一個時空的《神物志》中記載，天始地終好似憑空出現，自苦境的虛空宇宙之中誕生，最終在因果迴圈之下，被“臥雲”所封印。
天物之澤的誕生，目的有二，貫徹天始地終之意志，誅殺混沌之初的王者及其後人，並以天擇之理念互相廝殺，決出最強的載體，承載天始地終的全部力量與意志，讓其能夠自天鏡山脫困。
那個時空的劍謫仙曾開玩笑說，虛無可能會與牠有共同話題，如今看來，背後應當另有隱情。
那句“憑空出現”，本就留有餘地。
不過，左右是多了個身份，多牽扯出來一些麻煩，天始地終的價值，可並未被否定。
如此說來，天物之澤誅殺混沌之初的王者及其後人的使命，應當另有隱情，他自涿鹿之野得到那簇薪火時，亦得到了一些古老而隱秘的資訊。
比如說，混沌五元與混沌之初的王者，關係匪淺。
藺重陽之所思所想，蝶知命自是不得而知，被誤認之事，於他而言也非是大事。
“準確的說，應當是觀察人之意識，意識與覺識的發展，當受到言語的框架，力求突破，才產生觀察的興趣，心與性皆是其中一部分。”
針對面前之人提出的問題，他緩緩開口，進行了回答，隨即話鋒一轉，感慨道：
“彼時，在下險些認為，自己親眼見到了空之元宇。
吾過往靈脩瑜加之時，曾感應到一股相似的聲音，「嗡」，原始而純真。”
他所提的，乃是藺重陽現身之時，伴隨出現的那道顫鳴。
“空之元宇，吾亦有所耳聞，然而，任其再如何神異，終究是外物罷了。”
對於這些天地元素，藺重陽沒有多少興趣，不過對於蝶知命，或者說天語，他很有興趣：
“可有興趣，與吾分享汝之見聞？”
“我曾見過絕世無倫，乃至絕世無生之刀，那一口刀，帶來了刀者的五倫命舛，更帶來人間的八哀殺機。”
經過簡單回憶，蝶知命道出了自己在來到苦境之後，所觀察的第一個生命，讓他印象深刻：
“那口刀，與尊駕這支劍，卻是截然相反。”
不過，藺重陽自他話語之中，聽出了別樣的意味：
“汝對此極為遺憾。”
所謂五倫，乃是君臣，父子，兄弟，夫妻，朋友。
以忠，孝，悌，忍，善作為五倫關係的準則。
五倫命舛之批命，可非是一件好事。
蝶知命輕嘆道：“是啊，遺憾，世間萬事被限制在正與反，黑與白，光與影的對立之中，造成爭端，永無休止。
世界就像一座牢籠，言語也是一種限制，不僅影響了人的思維方式，也限制了人理解宇宙。”
對方的話語，倒是有些像天下大同，卻又有所不同。
“此言，見前人之未見，發前人之未發，倒是有些意思。”藺重陽再次出言之時，話語中卻是多了幾分莫名的意味。