慈光之塔的新生代，在質量上並不比德風古道差，綜合來看，甚至比德風古道還要強一些，只是兩者的師資力量，差了太多太多。
修行路上，有沒有人領路完全是兩種體驗，奈何慈光之塔並沒有能拿得出手的高手，更沒有能夠輔助他們修行的底蘊。
這是根本上的差別，幾乎已經註定，他們要走不少彎路。
一步差，步步差，若是無法彌補，先天的差距便會被後天的資源抹平，甚至會直接導致那一身天賦因此浪費。
更何況，他們還需要建設慈光之塔，難以將全部心力都放在修行上。
一來一回，原本用以修行的時間，便會進一步減少，這是沒辦法的事情，誰讓四魌界各方各面都整體落後於苦境。
凝淵他們看似是新生代，實際上做的事，都是前輩該做的，就這還是藺重陽當年在時，教給了他們很多，也給他們留下了不少東西，不然情況估計比現在還糟。
即便……
他們並不覺得有什麼不好，但在夏琰眼中，這完全不行。
要知道，在德風古道，儒生的基礎培養時間是三百年，在這三百年中，他們絕大部分時間都在修行與學習，少量的時間用以進行簡單歷練，其餘的一切事務，都是在結業之後，才會另做安排。
所以，在夏琰眼中，凝淵他們完全就是一群沒有長大的孩子，卻做著“大人”應該做的事，這不是胡鬧嗎？
雖然他也明白，慈光之塔自有界情在此，在凝淵他們之前，除了那個問題很大的界主，沒有人能承擔起建設慈光之塔的重任，他們是後輩，也是先行者。
但是，既然他來了，能改的地方便要改改，師弟讓他前來，未嘗沒有這個目的在其中。
他也是來了之後才發現，在慈光之塔，甚至說在這四魌界，有師弟背書，幾乎可以用暢通無阻來形容。
不過，身為兄長，夏琰自然有自己的驕傲，除了最初用以證明身份之外，不管是如今的地位，亦或者在後輩中的人望，都是靠自己的能力所奠定。
某位玉儒尊駕雖然嘴上不留情，但本質上，還是很心軟的人，同時也非常愛惜羽毛，他與四魌界的眾人，相處的還算愉快。
慈光之塔沒有承擔責任的前輩，那便由他來。
慈光之塔沒有總攬教育的先生，同樣由他來。
什麼畢業返聘，什麼承擔責任，晚輩就要有晚輩的樣子，若什麼事都讓晚輩給做了，前輩的面子往哪放？
就這樣，在夏琰來到慈光之塔的第二年，彼時他與眾人的關係，已經相當不錯。
然後……
包括凝淵、槐生淇奧在內的眾人，迎來了課業上的回爐重造，這個過程，一共持續了十年。
只有得到相應的教育，他們才可以稱得上：前途不可限量。
十年的“提高班”結束後，其中一部分人，選擇了前往苦境歷練，另一部分人，因為對自己有自知之明，所以便留在慈光之塔，繼續先前的事業。
有夏琰這位前輩幫忙，較之於從前，他們的工作效率高了不少，試錯的過程也縮短了很多。
至於前往苦境的安全問題，夏琰並不擔心，四魌界雖然落後，但也有可取之處。
比如，對於詩意天城的子民而言，肉身只是容器，哪怕身亡，但只要修為足夠且元神尚存，便能做到死而復生。
慈光之塔雖不如詩意天城繁華，卻也有類似的能力，或者說法門，既然不是先天便有，自然會更加複雜。