隨著楚子航話落，眾人也看清了前方的奇怪建築。
在深潛器的正前方，是一座傾斜的建築，看起來很像神社前的鳥居。
鳥居其實是一種很簡單的結構，用兩根柱子支撐起橫樑和枋，進出神社的人要從鳥居下走過。而在神官眼裡，鳥居是結界的象徵。
通常鳥居是用岩石或者硃紅色的木柱搭建的, 但此時他們眼前的這座建築，表面泛著青黑色的微光，看起來跟高塔一樣是金屬質地。
而即便是京都伏見地區號稱最宏大的千本鳥居，也不到十米高，但眼前這座鳥居般的建築竟有近乎五十米高。
可能是海底火山噴發的時候，高溫岩漿曾侵入這裡，建築下方的通道中填塞了許多黑色的火山岩。建築本身也熔化過半，流淌而下的鐵水凝結成了嶙峋的鐵牙。
楚子航調節著水下望遠鏡的焦距。
建築表面寫實風格的雕刻花紋呈現出來，這種細節豐富的資料無疑是極其珍貴的，凱撒也立馬把相機轉過去拍照。
幾秒鐘後，照片就傳到了卡塞爾學院的中央控制室，呈現在大螢幕上。
馮·施耐德和曼施坦因二人接觸過很多龍族古物，但在這樣細緻的雕刻面前，仍覺得震撼非常。
繪畫、雕刻和文字是最有價值的古物，根據這些東西就能推想那已經消失的古代文明，從生活方式到信仰，從工藝水平到制度。
考古學家們曾在埃及法老的墓穴中，發現古埃及人划著獨木舟的壁畫，但如今的埃及卻是一片沙漠，僅憑尼羅河並不會出現舟楫來往的水上文明。所以考古學家們認為這是埃及人的幻想，因為生在乾旱地區，所以期待來世降生在河流密佈的地方。
但氣象學家卻發現埃及在古代是溼潤多、河流網豐富的地方，埃及人確實經常用到獨木舟，這不是幻想，而是古埃及人真實的生活。
埃及人認為法老在死後會乘坐太陽船去冥界，在那個年代，船是溝通埃及南北的唯一交通工具。
眼下的這些雕刻上, 則描繪了成千上萬的鬼神在作戰。
這些鬼神的形象在任何文明中都不曾出現過，如果那場戰爭確實有過而不是虛構的，可想而知它的慘烈。
曼施坦因盯著這些雕刻，“人身蛇尾的形象很罕見。”
“古文明中，人身蛇尾的形象有印度的納迦、中國的女媧和古希臘的美杜莎。”馮·施耐德說道：“在文獻中，從未記載龍類曾以人身蛇尾的形象出現過。”
那些雕刻中，各種鬼神都以人身蛇尾的形象出現。因為是寫實的風格，可以想象人身蛇尾的怪物們用蛇尾纏住彼此的脖子，噴吐著帶毒的烈焰，同時揮舞著致命的刀劍。
那場戰爭的場面被雕刻得太過逼真，又過於匪夷所思，似乎有很多想象的成分。
“這真的是一座龍族古城嗎？”曼施坦因疑惑道：“我們猜測它是龍族古城，只是因為以人類文明是造不出那座塔的。”
“令人吃驚的東西太多，一時無法消化。”馮·施耐德緩聲道：“雖然機會難得，但我有種不安的感覺。既然已經定>>
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位了那座城，還有機會下潛去解決胚胎，所以差不多該返航了。”
曼施坦因正看著大螢幕上的照片出神，臉上忽然變了，“門, 鳥居就是一種門啊！”