“而籽苯主乂按資分配的分配方式註定了，每有一個你這樣的‘皮城人’生活歲月靜好，就至少還有十個‘祖安人’在你看不見的地方，為你默默負重前行。”
“你能理解麼，泰達米爾？”
拉克絲一番質問，讓泰達米爾再度陷入沉思。
可他在短暫思索之後，還是疑惑地抬起了頭：“我明白，這世上還有很多人在受苦。”
“可與此同時，我們的技術也在進步，工業化在推進，生產力也在提高...”
高爐鍊鐵，速生雞、電燈、電影...這些東西都實打實地震撼到了泰達米爾。
是科技改變了一切，為他帶來了美好生活。
所以他不禁認為，光有生產力的提升，就可以讓大眾生活越來越好。
而大家生活好了，就不會追求變革。
沒人追求變革，籽苯主乂自然就不會死，迦娜主乂也不會到來。
“是，生產力提高了，那相較於過去，生活肯定會‘相對’變好。”拉克絲在“相對”二字上咬了重音。
“但跟弗雷爾卓德人相比，舊祖安人的生活都算好的。你覺得他們能滿足麼？”
泰達米爾和其他苦慣了的冰原人，都以為人吃飽飯就可以滿足，就會滿意現狀。
但事實是，這種滿足最多持續一代人。
上一代人覺得現在的生活比以前好。
但對下一代人來說，他們現在的生活，就是他們認知中的再苦不過的壞日子。
畢竟，人的需求是層層遞進的——從生理（食物和衣服），到安全（工作保障），到社交需要（友誼），再到尊重和自我實現。
在生產力提高後的籽苯主乂社會里，窮人或許可以吃喝不愁、有基礎的安全保障，能滿足個人的社交需求。
但尊重和自我實現，卻是他們永遠也得不到的。
因為在籽苯主乂社會，他們是窮人，是富人面前的下等人，是被籽苯異化下的勞動機器。
他們也有夢和理想，但他們永遠也不可能獲得自由，只能困在日復一日的勞作中慢慢老去。
“所以，光吃飽飯就夠了嗎？籽苯主乂不公平的分配方式，長期來看必將讓絕大多數人都淪為‘祖安人’。看著運河對面的皮城，他們又如何不追求變革？”
“這...”泰達米爾被說的啞口無言。
可他卻並沒有被就此說服。
但他又仔細想了想：“或許...是生產力還提得不夠高？”
“我在紀錄片裡看到了祖安的蒸汽機器人和自動化工廠、如果有一天，可以讓機器人代替人的勞動，那那些窮人就不用幹那麼累的工作了嘛！”
如果說窮人是因為生計而被迫重複勞動，才會痛苦，才會天天想著顛覆籽苯主乂。
那就算不改變生產關係，只要將生產力提得夠高——
讓機器徹底替代人的勞動，再讓籽苯家利用高度發達的生產力將窮人“圈養”起來，讓他們不工作也不用餓死，老老實實躺平...是不是就可以了？
“不行。”拉克絲斬釘截鐵地回答。
“為什麼？”
“因為當生產力提高到你說的這種地步，籽苯主乂其實就已經消亡了。”
“唉？”泰達米爾一陣愕然。
只聽拉克絲解釋道：“沒有生產和消費，就沒有籽苯市場，就沒有籽苯主乂。”
“當機器人可以徹底代替生產者，當籽苯家因為不需要勞動力而淘汰普通人時，他們徹底淘汰掉的實際上是，維持籽苯主乂存在的廣大消費者。”
“沒有消費，就沒有籽苯市場。籽苯主乂將不復存在，世界也將隨之退化為封建社會。”