自從清剿了沮渠部之後，涼州的經商環境大為改善，很多西域商人乾脆直接在姑臧購買宅邸。
去年攻破長安、斬殺司馬孚、王基，姑臧的宅邸價格便如芝麻開花一般節節升高，有了大都會的氣質。
有商稅、鹽鐵、牲畜的補充，涼州公庫中金銀堆積如山。
所以每次大戰，也基本用不著壓榨百姓。
整個涼州都處於上升期，士家豪強與百姓能相安無事。
一些有眼光的豪強在楊崢的建議下，還組成了商隊，也搞起了大宗商品貿易。
除了商賈，涼州境內天竺僧人的數量持續攀升。
河西走廊的意義，除了經濟，實則也是文化碰撞之地。
高原、草原、中原、西域再次交匯，不斷碰撞出強大的文明火花。
華夏文明很偉大，很燦爛，但其他文明也有可取之處。
西方文明能後來居上，是因為沒有封閉自己，不管是掠奪還是十字軍東征，都是文明的不斷碰撞。
反而華夏文明在宋朝後進入全面的衰退期，失去河西走廊，燕雲也奪不回，開拓進取的精神也就沒有了，女人纏足，男人以從軍為恥……
楊崢一向覺得文明不止是吟詩作畫，而是一種內在的向上的精神，百花齊放百家爭鳴，可以是詩人畫家，但不能只有詩人畫家。
對於僧人，楊崢不鼓勵也不支援。
很多僧人都是飽學多金之士，在取得官府的同意後，姑臧城開始興建起一座佛寺。
寺廟掛在宣義司的名下管理，每個僧人都需要登記造冊，拿到宣義司的度牒，才是合法僧人。
攻陷長安後，涼州彷彿進入一個新階段。
今年春闈，也不知從哪兒蹦出一大堆士子，足有千人之多。
以前最多也就百來人，少的時候，四五十人……
這麼多士子，原本的考場已經容納不下。
涼州取士不同於其他地方，不看家世，不問出身，士家豪強、寒門庶族全都一視同仁。
楊崢乾脆別開生面，當街考試。
清理出姑臧正街，鋪上蒲團、桌几，又安排兩千多名精銳甲士挎刀持矛維持現場秩序。
西北這片地，無論幹什麼，都離不開刀子。
天上飛的，地上跑的，到處都是狼群勐獸。
種田要帶著刀，放牧不僅要帶刀，還要帶著弓，就連上街買菜也要帶著刀，不然都不好意思跟別人進行親切友好的交流。
這也算涼州特有文化之一。
只要不披甲持弩，官府從不過問。
這陣仗都是嚇到了不少士子，有人當即退出考場，有人面色難看，時不時的偷偷瞥一眼周圍的甲士。
周圍看熱鬧的百姓裡三層外三層，都來看個新鮮。
只要不喧譁吵鬧，官府也就由著他們。
這其實是楊崢設定的第一道考驗。
沒有膽氣的文人，在西北基本也幹不下去。
匈奴、鮮卑、羌胡可不會跟手無縛雞之力計程車子講道理，歸化的夷民們也比較生勐……