在他心目中，儒家就是將先聖言論奉若真理，只知道窮究過去的言論，而不知道革新的一群人。
而儒生要麼就是鐵齒銅牙紀曉嵐那樣的理想主義愛國者，要麼就是孔乙己那樣落魄文人。
至於這個世界，楊毅清外在給他的感覺就像是電視劇裡的書呆子，不過內裡沒那麼呆！應該屬於悶騷！
其餘的像今早見到的童志遠和書院裡其他人，都與他在電視劇裡見到的討人厭的形象差別不大。
但這種想法肯定不能說的啊！
見陳起沉默了，謝東亭知道該是自己來說答案的時候了。
“因為有儒家，才有人族！”
“大楚未曾建立之前，人族是分散的。雖然有了人族這個名詞，但是各地分裂，彼此缺乏認同。”
“直到儒家出現，人族是一個整體的概念才被提出。”
“大楚是一艘承載著人族崛起的大船，而儒家就是指引這艘大船的明燈！”
原來這個世界儒家這麼厲害？
“那大楚是人族的第一個國家？”陳起問道。
謝東亭搖頭，說道：“大楚是人族史上第一個將修行者、凡人一起作為國民的國家。”
“在大楚之前的歷史上，有很多凡人建立的國家，但依附著門派、世家或者妖魔等異族，才能得以維持統治。”
陳起大概明白了大楚在人族歷史上是個怎麼樣的存在了。
之前的君王說白了就是修行者或者妖魔的代理人，並沒有多大權利。而如今的大楚皇室，就算是修仙者也只是他家的打工仔。
想到這，陳起不免好奇建立大楚的那一位究竟是個怎麼樣的存在了！
“在儒家建立之前，人就是妖魔的奴隸、餌料和寵物。”
“而儒家之後，人族才真正站起來，和妖魔抗爭。”
謝東亭這時說道，陳起的注意力明顯在大楚身上了，那自己的目的不久偏離了麼？
所以他補充兩句，意思就是讓陳起知道儒家在這個統一的過程中有著多麼重大的意義。
陳起記下了謝東亭的話。
並沒有對儒家提起太大的興趣。
之後謝東亭又給陳起講述了儒家的功績、理念和理想。
陳起也大致的建立起儒家在這個世界的一個形象。
原來儒家並不是如自己想象的，單純是大楚皇帝的統治工具。他們在幫助皇帝統治國家的同時，又限制著皇權。
儒家與大楚皇室是一種相互依存，又相互拉扯的關係。
而儒家的功績除了提出了人族一體的概念以外，在大楚成為天下最強大的國度的成長之路上有著極大的功勞，其中包括不僅限於國民的教化、國力的增長等諸多方面。
其中最令陳起覺得神奇的是：儒家的理念裡，無論修行者、官員、平民，都是一樣的人！