賈璉看向賈雨村，直接回道：“國用不足是因為沒有用善於理財之官，進而制定出相應理財之法！”
賈璉這一句，可謂是一石激起千層浪。
參加經筵的文官徹底被震驚住了。
其中，方從哲很快就意識到賈璉意圖所指。
那就是變法！
他知道，賈璉的意思是，國用不足不是當務之急, 當務之急是變法。
其餘文官也很快就明白了過來。
賈雨村有點後悔自己站出來，但這種時候，他又不能不表達自己的態度，只冷笑問道：“所謂善於理財，不過是加賦於民，斂民之財，而奪民之利，使其充實國庫而已。而讓朝廷與民奪利, 就對朝廷有利嗎？”
“這非是善理財者，善理財者，當民不加賦而國用足。”
賈璉淡淡一笑，很是沉著地回道。
“陛下！賈璉所言，乃是桑弘言騙漢武帝的話，不足可信，天下財富，本就有定數，若非民財便是公家之產，根本就沒有所謂‘民不加賦而國用足’道理！請陛下治賈璉欺君之罪！”
秦譽這時候果斷站出來稟道。
“請陛下治賈璉欺君之罪！”
一時間，好些個文官皆站了出來，附和著秦譽。
賈雨村也跟著道：“陛下，賈璉此言的確是欺君，國用不足，解決之道，要麼上下省儉，要麼與民奪利, 但前者乃是聖主之道，後者乃是昏君之道。故而，根本就沒有什麼變法就可使國用足的道理，陛下只需行聖主之道即可是國用足，民富焉。”
賈璉算看得出來，這些在小農經濟社會長大，只知道拿幾本春秋戰國時期的古書作為思想綱領的傳統官僚們，是徹底地把理財只當做著是分配財富，而不知道理財還有創造生產的道理。保守且固執地認為，這個社會的財富不可能增加，而只能依循古人之辦法，行節儉的法子，而拒絕改變。
“陛下，臣所言變法並非與民奪利，而是在分官紳之利與庶民的同時，增加整個社會的財富，興實業，促生產，使所學真的能經世致用，這樣即便不能使天下均富，也至少能損有餘而補不足, 使更多的庶民能富足, 至少溫飽無憂。”
賈璉解釋道。
賈雨村、秦譽等反對變法的官員聽後大驚，他們這才意識到，敢情賈璉所謂的變法，根本目的是要將他們官紳之利，分給老百姓。
“老百姓使其不做累累餓殍，陳屍於溝壑，便足可稱盛世矣！公何必還要使其富足，真乃滑稽可笑之言！”
賈雨村呵呵冷笑道。
秦譽也跟著說：“沒錯，民富足只能靠其自身，或讀書或經商，朝廷豈有此責？再說，士為四民之首，豈有損士紳而補庶民的道理，這不是亂我大康根基嗎？”
秦譽說著就繼續給賈璉扣大帽子：“陛下，賈璉這是包藏禍心！”
賈璉則搖頭譏笑，問：“不能讓老百姓過得更好，那老百姓拿出口糧來養你我有何用？還不如不繳納稅賦！靠自己的雙手也能做到不為累累餓殍！”
“賈二舍！你是勳貴兼士大夫，不是老百姓，注意你自己的身份！”
這時候，南安王也忍不住站出來，直接呵斥了賈璉一句。
因為他發現賈璉說的話越來越過分了，竟然說是老百姓養著他們，明明他們一切皆來自於皇恩好不好。
“陛下，臣認為，賈公所言才是公忠體國之言，為官者，當使黎民不飢不寒，方可算得上是不愧對國家，不愧對所學。”
太常寺卿袁可立這時候站出來說了一句。