按照炎漢古老的祭祀習俗——祭必有屍！
這裡的“屍”並非屍體，而是在祭祀時由人所扮演的祖先或神明。
“屍”的扮演者通常是亡者的直系子孫後代。
一旦成為“屍”，他在祭祀時所代表的就是祖先或神明，哪怕舉行國祀時，一國之君也要向“屍”行禮、獻酒。
典故“尸位素餐”便是出自這古老的“屍祭”儀式，也是光吃飯不幹活的典範。
隨著“屍祭”結束，夜幕也漸漸降臨。
數百口王氏族人魚貫退出，只有一個提著食盒的年輕人留在最後。
為尊貴的“屍”奉上豐盛的飯菜之後，他卻連話都不敢多說一句，好像背後有什麼恐怖的事物追趕，逃也似地退了出去。
腳步輕盈，僅僅幾個跨步就消失在祠堂門外，明顯身手不俗。
單單留下那個扮成王氏祖先的呆愣少年，孤零零地一個人坐在祭臺上，在明滅的燭光中宛若一尊泥胎木塑。
直到確認最後的腳步聲也完全消失在門外的黑暗中。
王遠原本木然的臉色一下子垮了下來，眼神恢復靈動，拼命搓著自己有些僵硬的臉頰，深深撥出口氣：
“十五年啊，你們知道這些年我是怎麼過來的嗎？
勞資如果繼續待在這兒，遲早被這些所謂的血脈親族給害死啊！”
即使此間已經沒人，卻也努力壓低了聲音，顯然對這少年來說謹小慎微已經成為了一種本能。
自降生伊始，穿越者王遠就幸運地沒有經歷胎中之謎。
但幼兒的身體實在太過弱小，與他帶著龐雜記憶轉世而來的靈魂實在難以匹配。
故而在他從小到大接近十五年的時間裡，他的意識時而清醒時而沉寂。
在大多數沉寂的時間裡就像是個智商只有三四歲的痴傻兒，也是所有王氏族人對他的固有認知，根深蒂固毫不懷疑。
但是，隨著身體不斷成長，王遠主意識清醒的時間也越來越長。
就在剛才的“屍祭”中，他此生靈魂和肉體上的不協調之處已經徹底消散，痴傻狀態也就此一去不復返！
此時的王遠，卻也比以往任何時候都更能清醒地意識到，自己危如累卵的兇險境地。
危機源頭不是旁人，正是剛剛還在向他大禮跪拜的北邙山大陵王氏宗族！
說起大陵王氏，就不得不提此世大炎王朝所在的赤縣神州。
這是一個毫無疑問的神詭世界。
道法顯聖，山精野鬼傲嘯山林，妖魔詭怪層出不窮，就算那人人追求的長生不死都不是什麼天方夜譚。
而北邙山上的大墓中除了豐厚至極的陪葬品之外，那些王侯將相、青史名人留下的屍骨本就是極上乘的練法材料之一。
當然不可能少了人手看護。
這居住在山下古槐坳大陵村的王氏一族，便是自大炎朝初代洛陽王“伊厲王周彝”下葬開始，便負責看護這一脈王族陵寢的守陵人。
這份職司由王氏族人世代相傳，到今天為止已經延續了將近兩百年。