大家在院子裡的石圓桌邊坐下，劉文秀告訴他們道：“這是出於今上的安排！”
“殺的確實是瞿式耜和林佳鼎，今上對公主和臣民們作了一個交代！”劉文秀說道。
交代……瞿式耜曾意氣風發，寫了一份《討顏逆檄文》，將今上與公主罵個狗血淋頭，公主憤慨，言必殺瞿式耜。
瞿式耜和林佳鼎造反也就罷了，如果投降，寫了認罪書，公主或者會網開一面，但他們既不懺悔，也不投降，不可能聽之任之，否則，別人有樣學樣。
因此來了個李代桃僵，找來死囚，代替了瞿式耜和林佳鼎去死，公然宣佈是他們被斬，造反者全都被處決了，以儆效尤！
劉文秀說道：“你們犯了十惡不赦的大罪，但你們的氣節堪稱忠臣，雖然你們所託非人，但你們尊崇朱明，忠臣孝子的德行能感動上天！”
他指出道：“今上認為殺之不祥，豈有把民族節氣的忠臣給殺了之理？！怎麼都是中華骨血！所以保全了你們，你們去東南國，可以做些力所能及的事情，尊敬不尊敬今上，忠不忠於他，今上不會計較，也不需要你們領他的情！”
“這也是我們有兩中華，去到海上中華，那裡需要人手，也不會講究前事，脫胎換骨，重新做人！”劉文秀動情地道：“此乃今上天高地厚之恩德，望你們上體天心，好自為之。”
瞿式耜和林佳鼎這才明白是怎麼一回事，瞿式耜稍一沉吟，說道：“雖然我們道不同不相為謀，但今上雄才大略，胸襟氣概遠勝燕王！”
昔燕王朱老四造反，遭遇建文帝臣屬抵抗，朱老四得天下之後，誅殺建文舊臣齊泰、黃子澄、方孝孺，滅其族。多建文舊臣如卓敬、暴昭、練子寧、毛泰、郭任、盧植、戴德彝、王艮、王叔英、謝升、丁志方、甘霖、董鏞、陳繼之、韓永、葉福、劉端、黃觀、侯泰、茅大芳、陳迪、鐵鉉等，史稱：“忠憤激發，視刀鋸鼎鑊甘之若飴，百世而下，凜凜猶有生氣。”
他們的家屬和親人也被牽連，死者甚眾，流放、被逼作妓女及被其它方式懲罰的人也不少。
有的建文舊臣被滅九族，屠其家鄉，謂“瓜蔓抄”，是著名的典故。
還有誅十族，野史稱方孝孺大書“燕賊篡位“，朱棣見他寧死不屈，威脅他說：“你不怕被誅九族嗎？”方孝孺義正嚴辭地斥責說：“即使誅我十族又怎樣？”朱棣怒不可遏，於是大肆搜捕方孝孺的親屬，還包括他的門生和朋友(即第十族，在方孝孺面前一一殺害，被殺者共達八百七十三人，而方孝孺則被腰斬於南京聚寶門外，是腰斬！
另外，黃子澄之妹，鐵弦之妻，傳送教坊司。
這次朱由榔造反，平定後死的人實在是少之又少，多是流放，但不存在家人被逼作公女昌之事，連瞿式耜和林佳鼎這等死硬分子，表面上說殺了，實際上也是流放。
東南王與燕王行事截然不同，哪怕是瞿式耜，看在眼裡，也不能不服！
燕王是天潢貴胄，東南王是海賊出身，教養出身不同，兩人行事大相徑庭，燕王世代被人訴病，東南王則以他的寬仁永載史冊！
瞿式耜和林佳鼎被流放東南國，改名換姓，從事文教事業，東南王放了他們一馬，他們也領了他的情，雖然沒說東南王的好，但他們之後不涉政治，只以傳播國學為已任，在東南國的海島上，平靜地度過了一生，此為後話了。
時有人認為東南王顏常武高高舉起，輕輕放下，過於迂腐，如海軍上將西雷斯馬惡狠狠地道：“應該把那些造反者吊死，每隔那麼多米就樹一個十字架把他們掛上去，釘死在十字架上！”
顏常武當然不聽他們的話，被說得多了，他眼視遠方，似觀無限幽長的歷史長河，微微一笑道：“那個偉大的DANG連鬼子、戰犯都放過了，把魔鬼改造成人，我不過是學了一些皮毛而已！”
DANG、鬼子、戰犯？什麼概念？
戴維先生旁白道：“領袖又發神經了，好在他是領袖，否則治瘋之良藥，米田共不可不知！