白皮諸國、各方勢力無一承認顏常武的神聖羅馬帝國，更不會有人到他那裡辦證，顏常武一點都不惱，中國人也很高興。
如果白皮們都做順民，怎麼搶他們呢？
好比拉依蒙多·蒙特庫科利元帥、馬爾科·阿森西奧公爵、託尼·克羅斯公爵和歐內斯特·阿弗加德利公爵等這些大員，家財萬貫，他們要是不降，那他們的家產就是南華帝國的了。
事實上，南華軍攻克維也納，降者甚多，既然他們成了順民，就不好意思搶他們。
南華軍佔領維也納後，出榜安文，約法三章，即殺人者抵命，傷人者抵罪，盜竊者也要判罪。
嚴格戶口管理（也是辦證），歸順的白皮們必須到官府辦理戶口，城裡有戶口，出城要有官府開的路條，才可以在南華統治區內立足。
實行順民制，比如某個地區出現反對帝國的事情，該地區必須負責，傷一箇中國人，則捉十個白皮來鞭打，死一箇中國人，則捉十個白皮來槍斃，他們的家庭被流放，自然嘍，還是要緝兇的。
要是死掉一箇中國貴人，該區域所有白皮一概流放。
鼓勵告密，南華帝國同樣在白皮中發展情報員，讓白皮們自相殘殺。
當然少不得發展經濟，做中國人走狗的白皮拿到了高工資，為中國人做事的人獲得了報酬，比如中國人修路建橋，得，過來幹活就有飯吃。
同時活躍市場經濟，鼓勵民眾幹活，從外地調來物資供應當地市場。
兩手都要嚴，一手胡蘿蔔，一手大棒，那些投靠南華帝國的奧地利高官也沒閒著，他們紛紛為南華帝國打call，向白皮宣傳南華帝國的好處，要大家當順民。
人是跟隨大流，許多白皮也願意投靠中國人，畢竟中國人統治招數不是說笑的，一旦反對中國人，那就是當划槳手的下場！
南華帝國“罪惡之手”還伸向白皮的心靈導師神父，所有的神父必須持證上崗！
神父們在教堂布道，必須經過南華帝國（外套是神聖羅馬帝國）的宗教事務部門的考核，透過後才可以上臺。
而神父們的考核要點有三點：“一是向上帝宣誓承認南華帝國的統治；二是向上帝宣誓承認神聖羅馬帝國的統治；三是不挑唆民眾反對兩個帝國。”
做不到，則不能上臺。
對於宗教在歐洲統治區的作用，南華帝國開始推行他們的套路：“路歸路，橋歸橋，宗教在教堂，世俗生活在教堂外。”
張家玉曾經召開宗教事務會議，對神父們說了：“我們中國的歷史是王在上，天下官管天下事，當然如果你們能夠自已管好自己，那就最好，管不好，則我們來管！”
神父們知道了，這是西方教分裂出東正教與新教後的又一次教難大劫的到來！