中國有那麼一個好處，得感謝始皇帝，他書同文，之後中國的歷史都被詳細地記載下來，還有，中國的文化得到了傳承，主要是透過文字，中國有世界上最完善的文字記載系統。
比如這本《三國演義》，就記載了曹丕是如何以魏代漢之事，戴維先生念出來道：“第八十回曹丕廢帝篡炎劉漢王正位續大統。”
記載道“卻說華歆等一班文武，入見獻帝。歆奏曰：‘伏睹魏王，自登位以來，德布四方，仁及萬物，越古超今，雖唐、虞無以過此。群臣會議，言漢祚已終，望陛下效堯、舜之道，以山川社稷，禪與魏王，上合天心，下合民意，則陛下安享清閒之福，祖宗幸甚！生靈幸甚！臣等議定，特來奏請。’”
堵胤錫看畢，自嘲道：“這段我照搬即可，不必多思，我就是華歆！”
眾皆點頭道：“看你就是！”
於是五人看著《三國演義》去歸結總結，過程有：
勸帝，乃華歆等漢臣勸漢獻帝獻了花花江山給曹氏；
獻瑞，即各地出現麒麟降生，鳳凰來儀，黃龍出現，嘉禾蔚生，甘露下降。此是上天示瑞，魏當代漢之象也。
威逼，曹洪、曹休帶劍而入，請帝出殿。
索寶，搶奪國璽。
降詔，著漢獻帝降了聖旨，向曹氏禪讓國家。
三辭，傳聖旨要三個來回，不能一下子接受，即詔璽已至，宜且上表謙辭，以絕天下之謗。意思就是說不是我想當皇帝，而是皇帝要我當皇帝！
最後是受禪，乃築一罈，名受禪壇；擇吉日良辰，集大小公卿，盡到壇下，令天子親奉璽綬，禪天下與王，便可以釋群疑而絕眾議矣。
好一個“令”字啊！
中國文化博大精深，“令”字用在什麼場合是有說明的，令天子！
哈哈哈！
當戴維先生五大臣看到這裡後，無不莞爾，想到了“皇帝要我當皇帝”，就與“陛下何故造反？”有異曲同工之妙也。
所以讀史有樂趣，書中自有黃金屋，書中自有金玉粟，書中自有顏如玉呀。
於是謀朝篡位之事就有了章程，屆時照章辦事即可。
當然不可能說得輕巧，戴維先生作為參謀長，就象要打仗一樣，組織好進攻，找出有利之處和不利之處，詳加分析，揚長避短，最終得出完善的計劃。
他們的效率很高，制好計劃書是在入黑後不久，略加潤色就由戴維先生和劉孔昭帶進內宮中。
房間油燈與蠟燭點亮，顏常武一目十行地看過計劃書，淡定地道：“看來我們可以達到了目的。”
“是的，我的陛下！”戴維先生恭敬道：“這場戰爭我們贏定了！”
關鍵在於民心向背，在大明朝廷，已經經過了數輪的清洗，把那些頑固派基本上都搬走了，剩下的都是認同顏常武理念，依附顏氏的官員們。
軍隊則是按年齡劃線，老軍官大部分都退役了，剩下的軍官也是經歷數輪學習，向顏氏效忠的，新軍官則來自公主朱真真名下的軍校，裡面可是掛著顏常武的大幅畫像！
至於民間則複雜得多，不能把那些大明的忠心擁躉都給流放了，但享受到好處的民間只知顏常武而不知道朱家。
如此天時大明國內外形勢都很平靜，地利加上人和，正是搞事情的好時候。
劉孔昭在旁邊突發奇想道：“陛下何不將北華的皇帝也給拿下，成為兩中華的皇帝呢？”