而在山上遠眺，卻看到遠方的鄱陽湖沿湖一帶燈火燦爛，沿湖一溜的燈光，倒映在湖水中，異常分明，充分顯露了新明太平時期的富足與人口眾多。
古代的夜間照明十分悲摧，看“挑燭夜讀”十分地詩情畫意，實際上能夠用得上蠟燭的人都是土豪！
從古代到近代，蠟燭一直是人們夜晚照明用的工具，其來源有“黃蠟”和“白蠟”之分，黃蠟取自蜂巢內的蜂蠟，白蠟則取自白蠟蟲。西晉時發生過著名的石崇與王愷鬥富事件，據《世說新語》記載：“王君夫以飴糒[bèi]澳釜，石季倫用蠟燭作炊”，是指王凱家裡用糖水刷鍋，石崇家則把蠟燭當柴燒。在那個年代，蠟燭是極其名貴的物品，石崇以此來顯示自己是土豪。
在晉代用來做蠟燭的更可能是黃蠟，而白蠟樹的廣泛栽培和白蠟的生產，則要到唐宋時期才發展出成熟的技術。到了明朝時期，在全國範圍內都開始栽培白蠟樹，尤其是西南地區，有大規模的白蠟樹種植和白蠟蟲養殖，不過其成本仍然比較高，所以只有家境殷實的大戶人家才用得起，蠟燭始終進不了平民百姓的家庭。
除此之外，還有油燈，比如用菜籽油、豆油點燈，不失為古代照明的一個方法。
且慢！菜籽油、豆油的另一用途就是炒菜用，用來吃，把用來吃的油來點燈，你夠奢侈，太公會從地上爬起來用柺杖打你。
至於其它的點燃柴火來照明，那是野路子，不能持久。
所以，到達夜晚，不僅中國，包括世界各地，絕大部分地區都是漆黑一片，城內還有孤燈幾盞，城外若無月影星光，簡直伸手不見五指。
……
新明在中國大陸建立起來，東南國大量的燈油來到，讓新明的夜間悠然光亮一片。
使用棕櫚油、石油和鯨魚油勾兌的新燈油在新明極為好銷，便宜量大，各處官府爭相引進，點亮光明，粉飾太平。
顏學武與戴維先生看著山下民間的光亮，讓他們欣悅非常，知道他們幹得不錯。
因為此情此景，在東南國也是如此。
初建國時燈火孤零零，待到以後，燈火映亮了天際，無限光明在眼前。
……
經顏常武這麼一來，佛手巖才成為道家的洞天福地，改稱“仙人洞”。
很快地，傳說八仙中的劍仙呂洞賓就是在此修道成仙的，為了紀念他，就在仙人洞中央建起了一座石制殿閣“純陽殿”，造型精緻，小巧素雅，內建斜跨青牛，身背寶劍，銀髮皓首，氣宇軒昂的呂純陽（呂洞賓）塑像，充分體現了道俗對這位八仙中最有影響的人物的崇拜和景慕。兩旁有兩副對聯：“稱師亦稱祖，是道仍是儒”、“古洞千年靈異，岳陽三醉神仙”。
從此，佛手巖正式過檔成為仙人洞。
顏常武與戴維先生回到五老峰皇帝行宮，朱由產召見他們，對他們講道：“朕只要在這個位置上，就不會得到安生，所以，朕徹底想通了必須釜底抽薪，方能一了百了，解決此事，朕才可以快快活活過日子。”
顏常武裝傻道：”計將安出，願父皇有以教我！“
“冊立皇太孫！”朱由產講出了顏常武由來以久的念頭，讓他高興得差點跳起來！