見王爺動問諸君可有良策，驍將劉承胤迫不及待地道：“兵貴神速，廣州錢糧極廣，速速進軍廣州，否則一旦廣州有備，則不易攻打！”
他一副開路先鋒的樣子，孰料他下一句話就露底了：“聽聞廣州流行洋馬，我想見識一下，捉到兩頭，獻給桂王殿下！”
馬子，女人也，前明廣為流行揚州瘦馬，現在揚州瘦馬照樣大行其道，
洋馬是近年來的新品種，即海外輸入的番女也，主要指金髮妹，即白種女人，也包括西亞、埃及及印度那些高鼻深目，輪廓鮮明的女人，即雅利安種女人，之所以不叫大洋馬蓋因那時物質條件還沒有極大豐富，白種女人除非富豪家族，也不見得高大多少，不能用“大洋馬”統稱。
以前白種人無論男女並不受歡迎，中國人認為他們是鬼佬，不知道哪個國度裡蹦出來的夜叉，見到是避而遠之，如果誰和他們打交道，則稱之為“事鬼”。
這種觀念根深蒂固，甚至平行空間裡晚清有大臣被選進總理事務衙門去與外國打交道，這位大位寧願自己摔斷自己的腿，以這種激烈的手段，也不想“事鬼”！
待到東南國大規模地搶劫和購入外國女人，黑鬼女子最不受歡迎，當然也有的華人口味重一試滋味的，但這種BT華人是極個別現象。
海外的黃種女人與華人同種，廣受歡迎，不過黃種女人不好搶，畢竟兔子不吃窩邊草。
白種女人漸受青睞，尤其先後有英國鬼妹路易絲小姐和埃及的海黛入東南王宮，立即引領了東南國風氣，連領袖都玩鬼妹了，大家跟隨領袖走不會錯，有能力的華人爭相購進一二件，這股風氣也影響到新明大陸，頭一批二千名洋馬登陸廣州，被銷售一空！
廣州流行洋馬，眾人都有耳聞，但劉承胤公然說出來，好象他們崇高的事業是為了搶洋馬！
朱由榔嘴一抽，差點沒氣個倒仰，心中暗罵粗人就是粗人，擱在前明，王爺在堂上，武將連坐的位置都沒有！奈何現在準備打天下，他只好不計較對方的粗魯，擺出一副禮賢下士的樣子。
大明從來不乏人才，堂上還有人識事務的，王府屬官吳貞毓站起來，拱手為禮後，從容獻策。
吳貞毓，宜城鎮人(江蘇宜興宜城鎮，字元聲，明神宗萬曆四十六年（1618年）出生，明崇禎七年(1634年進士，乃十六歲中進士，非同小可！
他的建設概括為整軍、納糧、發檄、進軍、後路，整軍就是組建軍隊，納糧就是蒐集糧秣物資，發檄是為聲討對方，進軍正是要進攻廣州，後路則他認為當取廣西，可派軍隊進攻桂林，若能奪取，屆時，進可攻，退可守，正是久遠之計。
不得不說文官嘴炮專家是不錯的，他的策論面面俱到，讓朱由榔大悅道：“元聲先生實乃本王之子房也！”
子房，張子房，漢代開國三傑張良。
他問諸人以為如何？眾皆稱善。
於是朱由榔分派人手，武臣馬吉翔、劉承胤整軍，請了林佳鼎負責糧臺，提供軍資，宦官龐天壽助之，至於發檄……瞿式耜自告奮勇地道：“讓老臣來吧！”
事情緊急，領了任務的人員即時離堂動工，其餘人留下來看瞿式耜表演。
不愧是當代大儒，一揮而就，呈送給朱由榔觀閱，他不由得琅琅上口，
檄文中把顏常武罵得狗血淋頭，各種男盜女娼、陰險歹毒，一一描述到家，似令人有親眼目睹一般，一氣呵成，酣暢淋漓，文采飛揚，感情激烈！