各支部隊的報告匯總到顏大少案頭上，顏大少不禁莞爾道：“我軍將士們看不慣倭人，說非常非常地討厭他們，要求把部隊撤出倭國！”
他對戴維先生道：“我要是不滿足他們的要求，只怕他們要兵變，如果這種事情發生，我看我就要成為軍史上的大笑話了！”
言訖發笑，戴維先生也忍無不住大笑起來。
他作為“人類文明史”研究者的身份，後來在他的鉅著《世界人種》裡寫道：軍隊是暴力機器，沒有不殺人的軍隊，對比東南軍與倭軍，東南軍更大程度上是為了達到目標，所以在手段上理性而力求高效，不會濫殺。
鉅著裡還說了了“做個合適的反派”的趣事，因此東南軍對敵時不多說廢話，以最快的速度把敵人消滅，然後收兵回營喝茶。
他們把消滅敵人作為工作，完成自己的工作，回去後休息度假，連提都不會多提。
而倭軍大規模殺人，除了恐嚇之外，很大程度上是追求心理變態的快感。所以倭軍在屠殺時，更多花樣，更多是人直接殘殺，更符合變態的標準，也更殘忍。
他們殺人進行比賽，殺完人還津津樂道，吹噓自己的殘忍事蹟。
戴維先生很有遠見的指出，從倭國內戰中看出倭軍是何等的殘忍變態，一旦給倭軍的步伐邁出倭國國境，必會給周邊國家造成重大創傷，殺得屍山血海也不出奇。切記！切記！
“為什麼倭人能夠做出這樣的事情？”
“因為他們是變態的！”
說起來，倭國在許多方面有講究，比方說藝術類他們另闢蹊徑，倭國的音樂、繪畫、木工、插花、茶藝、劍道等方面都有很高的造詣，這是無法否認的。文明程度也比較高，他們以中國
為師，可是他們卻走了歪路，自上而下，都是變態無比。
倭人為什麼這麼變態？
戴維先生曾淺淺剖析倭人行為，指出倭國地少人多，地方貧瘠，且天災多，所謂“窮山惡水出刁民”，古人誠不欺我也！
在回憶錄裡，在顏大少說了軍隊的反映後，戴維先生提議顏大少去毀滅倭國！
當時他說道：“倭國沒有縱深，四處都是海，正是海軍用武之地，攻佔他們的地盤，徹底地消滅禍患，不必多殺，毀滅他們的上層，派我們的人去，提撥那些帶路黨、皇協軍，百多年之後，倭地即為漢地，不世之功也！”
這紅毛番屬於白皮黃心，痴迷中華文化的雞蛋人，看事物非常準確，激程序度比起華人更華人！
遺憾的是顏大少說了：“我有三大原因，滅國之戰，須動員舉國之力，可特M的幕府閉關鎖國，我沒有找到將他們滅國亡種的理由，出兵要師出有名啊。且倭地貧瘠，佔領其地，我們會背上很大的負擔，一旦有颱風襲擊，我們要不要從其餘地方調糧賑災？如果殺光光倭民，倭人做得出，我不變態。況且，佔領東南亞是我們目前首要目標，東南亞比倭國更大更富饒，遠比倭國更得到我們民眾的興趣，更容易得到民眾支援。”
……
倭國、江戶，御所。
絲竹伴奏，公卿將領應和，一片歌舞昇平的景象。
兩位殿下，顏常武和德川家光聚眾一起吃吃喝喝，顏大少方面請的是軍官、駐倭的使節和海商代表，而倭人則是這次平亂的有功之臣以及在江戶的大名。
大家共述友誼，關係好到各案桌是華人、倭人合在一起坐，那叫做水乳交融而不是華人倭人分開坐，那叫做涇渭分明。