「你是不是為了隱瞞自己的賭癮，不惜向家人和其他人撒謊，因而傷害了與
親朋好友的關係」
「你是不是為了賭博，曾涉及欺騙、作假、偷竊或失信等罪案!」
「你是不是因賭博而債臺高築」
……
陳南不斷說話，而且語氣時而凌厲，時而柔和
此時，被窩裡的楊光東實在忍不住了，直接掀開被子，雙目赤紅的盯著陳南∶
是有怎麼樣」
「不是又能怎麼樣」他撕心裂肺的大聲吼道。
這一番話被周圍眾人都嚇到了。
而商朝顏雙目閃過一絲凌厲，直接一個錯身，不自覺的擋在了陳南身前。
她見過很多罪犯，見過很多賭徒，也見過……很多窮兇極惡，處於崩潰邊緣的人。
她深知。
此時的楊光東，接近爆發的邊緣了。房間裡，瞬間安靜了下來。
而此時，陳南依然渾然不懼，他看著楊光東∶
「你拋妻棄子，父母疏離，不忠不孝，無仁無義，恨天怨地，謗聖毀賢，瞞心昧己，刻剝成家。刁唆爭訟，向背乖宜，妒人親近，妄說是非!」
「是否這樣」
楊光東聽見這一番話，頓時渾身顫抖。
陳南見狀，緩慢的放鬆了。
他其實也是在嘗試!
沒想到……
效果，還是可以的。
他今天要做的，只是效仿祝由科罷了。
祝由，陳南懂得並不多，只是透過王冰對於黃帝內經註解之中，瞭解一些。
「祝，咒同。由，病所從生也。」祝由即咒由「咒」乃遠古巫術中用以除災驅鬼的口訣「由」乃病由。
從古代祝由醫案來看，多指鬼神信仰中的事件，即患者精神生活中發生的與鬼神有關的事情，患者堅信並由此誘發強烈的情緒、行為障礙。
故而祝由是以「咒」的形式，針對鬼神為病的療法，其中有兩種截然不同的方法，一種是祈禱、祭祀，以求祖先保佑，鬼神寬宥。另一種是打罵鬼魅，以驅逐鬼魅帶來的疾病。
但是
祝由一科，還有其他解釋。
王冰在註解中，是這麼說的。
王冰則將祝由釋為單純的「祝說病由」。
到了清代，吳鞠通《增訂醫醫病書·治內傷須祝由論》說「祝，告也。由，病之所以出也。」即告知病的來由。
「吾謂凡治內傷者，必先祝由。蓋詳告以病所由來，使病人知之而勿敢犯，又必細體變風、變雅，曲察勞人思婦之隱情，婉言以開導之，莊言以振驚之，危言以悚懼之，必使之心悅誠服，而後可以奏效如神。」
在吳氏的認識中，七情內傷均可祝由，已不限於鬼神為病了。
這已經發展成了一種心裡疏導和治療。
透過對於病情的分析，對於疾病的危害，對於疾病的詳細分析，或者是危言以悚懼之，或是婉言以開導之，或是莊言以振驚之，但是，結果是一定必使之心悅誠服!
陳南要做的，就是這個