江文東與江文西自然沒有聽到村民們的議論，父親跟爺爺一起逝去，讓他們意外的同時，也感到悲痛不已。
不過，悲痛歸悲痛，喪事還是要辦理的。
他們的叔叔以及姑姑在接到訊息後，也都第一時間趕了回來。
父子倆同一天去世，這在龍山村堪稱百年難得一見，很快便傳得整個青河鎮都知道了。
江楓在接到訊息後，只是給江文東與江文西兄弟打了個電話，讓他們兄弟節哀，並沒有特地趕回去參加他們父親與爺爺的葬禮。
儘管江楓跟他們兄弟都是同一個祖宗，但畢竟是出了五服的，而根據龍山村這邊的喪葬習俗，出了五服的族人，辦喜事可以邀請人家來參加，但辦喪事的話，除了那些幫忙做工的人，其他人一般就不邀請來參加了。
在跟母親打電話的時候，江楓也忍不住感慨了一句道：“文東跟文西兄弟這麼多年一直被癱瘓在床的父親與爺爺束縛著，一直賺不到什麼錢，如今他們父親跟爺爺這一走，他們就相當於是卸下了千斤重擔，以後的日子不說一飛沖天，但也肯定比以前要好過很多了！”
江母道：“嗯，村裡人都這麼說，他們兄弟為人本分，做事勤快，真的不比誰差，如今負擔盡去，以後他們兄弟的日子差不到哪裡去。”
……
包辦婚姻在我國持續了數千年之久，影響力極其深遠。
直到解放後，國家才開始提倡男女自由戀愛，但還是有很多人的思想沒能改變過來，尤其是在農村，包辦婚姻仍舊大行其道。
真正的思想轉變，是在改革開放之後。
上個世紀的1981年，市場報登了新中國首例徵婚啟事，這則徵婚啟事被看作是改革開放的象徵，甚至就連新華社都就此對外發了英文通稿。
隨後，路透社、朝日新聞、美聯社、巴黎電臺等外媒也陸續播發，報道把徵婚啟事上升到了政治高度，這放在今天簡直是天方夜譚。
到了1988年，晉省電視臺播出了《電視紅娘》，這節目被稱為“相親類節目的鼻祖”，讓“電視相親”這個名詞正式進入大眾視野。
然而，很多人不知道的是，這個節目最初根本沒有人願意來報名，直到電視臺連續做了三個月廣告以後，才迎來了第一個單身漢。
當時大多數徵婚者都來自農村，其中有個徵婚者，當主持人問他家裡有幾口人時，他的回答是：“我家有兩頭牛，三頭豬。”
《電視紅娘》沒有任何的華麗包裝，徵婚人上來也就是對著鏡頭說大白話，甚至會出現結巴忘詞的情況。
這一時期的節目更像一個立體的徵婚廣告，電視純粹是一個媒介，為青年男女提供婚介服務，毫無浪漫可言。
有了第一個吃螃蟹的人，第二第三個便隨之而來。
1990年，帝都電視臺推出美顏版的電視紅娘——《今晚我們相識》。比之前素顏版的《電視紅娘》相比，有了更加豐富的環節設定，如自我介紹、才藝展示、遊戲互動等環節。
但就節目本質來說，它依然是一個電視版的婚介所。
直到1998年，湘省衛視率先打破第一代“電視徵婚廣告”傳統模式，推出現場交友新節目《玫瑰之約》，新形式、新風采俘獲了大量觀眾。十二位俊男靚女如同十二朵燦爛的玫瑰，在演播廳裡進行一場青春的約會。整個節目以玫瑰為引子，比如玫瑰話題、玫瑰問答、玫瑰派對等，最終目的是讓青年男女達成玫瑰之約。
“有愛情的地方，就有《玫瑰之約》。”這是新世紀初戀愛男女中廣為流傳的一句話。
《玫瑰之約》創下了湘省衛視的收視奇蹟，掀起了一股全民“玫瑰狂潮”，引起了各大電視臺競相模彷。
一時之間，催生了一個個“玫瑰家族”，如《男女當婚》、《緣分天空》、《今夜情緣》等節目都是當時的跟風之作，在全國引起了“婚配熱”的熒屏浪潮。
不過，這些跟風作都比較短命，唯有《玫瑰之約》一路走來能夠獨領風騷，熱度持續了五年之久，一度成為湘省衛視的名牌節目之一。
只是再嬌豔的玫瑰也會有凋零的那一刻。
2003年，在長盛5年後，《玫瑰之約》這朵玫瑰出現了衰敗的徵兆，漸漸走向枯萎，宣佈停播整改。
經過不斷改進、三易主持人、改變形式，最終還是難逃凋零的厄運，於2005年宣佈停播。
至此，電視婚戀節目在熒屏上一度陷入了沉寂。