“小哀，朕甚喜雲天王，準備下旨將你許配給他。你意下如何？”
“但憑陛下做主。”小哀臉一紅，告辭返回玉女宗。
“呵呵，朕的表妹還不好意思。傳旨內務府，準備朕表妹的婚典。”
新皇一聲令下，行宮內頓時忙碌起來。宗正、少府按照皇朝制度，開始緊鑼密鼓籌備公主婚禮。
新皇特別重視白小哀公主的婚典，行宮中最近的大事都圍繞著這婚典鋪開。
安臨淵也接到了聖旨。
“陛下終於賜婚了。”
“俠義值現在穩步上升，再過幾個月就達到試煉條件，我也將離開這方洞天。”
安臨淵尋思著，也許與白小哀的婚禮前後，自己任務達成就要離開。婚禮的事情，行宮在操辦，自己就不去操心了。但是，自己離開之後雲天城怎麼辦？
“我一離開，新皇自然會接手雲天城。我原有的佈局只怕一夕之間就毀於一旦。三千屬國旋即被瓜分殆盡。這天下又回到我來之前的狀況。”
安臨淵想了數日，開始著手佈局自己離開之後的局勢。
“上城定為修仙之所，凡人不能涉足。無靈力、無法術者不能入上城。”
安臨淵首先要將雲天上城打造成一個超脫於皇朝之上的存在，這樣，在自己走後，皇朝依然要仰望上城，不敢輕舉妄動，不敢改變雲天城的規則制度。
“帝國之上有三宗。三宗法度超凡脫俗，不在凡人界，不受帝國制度約束。”
安臨淵給三宗戴一個修仙聖地的帽子。同時想著要立一件神蹟，鞏固修仙聖地的地位。
“三宗修行到了極致，就是飛昇。若勤加修煉，心不二用，必定能達飛昇之境。”
安臨淵開始建立修仙道場，並親自到場講法，將修仙道法大肆弘揚。講法時，安臨淵灌輸給雲天城黔首及官宦豪強修仙體系，講壇之上，開始講習道法：
大道無形，生育天地；大道無情，執行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道。夫道者：有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜。男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。
清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜，澄其心而神自清。自然六慾不生，三毒消滅。
所以不能者，為心未澄，欲未遣也。能遣之者，內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。
三者既悟，唯見於空；觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂；寂無所寂，欲豈能生？欲既不生，即是真靜。
真常應物，真常得性；常應常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道，雖名得道，實無所得；為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳聖道。
老君曰：上士無爭，下士好爭；上德不德，下德執德。執著之者，不名道德。眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；即生貪求，即是煩惱。
煩惱妄想，憂苦身心。但遭濁辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清靜矣。
仙人葛翁曰：吾得真道，曾誦此經萬遍。此經是天人所習，不傳下士。吾昔受之於東華帝君，東華帝君受之於金闕帝君，金闕帝君受之於西王母。
西王母皆口口相傳，不記文字。吾今於世，書而錄之。上士悟之，升為天官；中士修之，南宮列仙；下士得之，在世長年。遊行三界，升入金門。
左玄真人曰：學道之士，持誦此經，即得十天善神，擁護其神。然後玉符保神，金液煉形。形神俱妙，與道合真。