聽到昭月的這番回答，屈原感受到了昭月的隨遇而安的心態，甚至他在想有一天當他的夢想破滅了他是否能像小月這般漠視一切。
紀山峭壁上，兩人迎風而立，昭月望著山下若有所思，而屈原看著昭月也在想什麼。
屈原看時間還早，而昭月似乎有些傷感，便決定帶她去自己經常採集詩作素材的地方，那裡有自己親手栽種的蘭花與蕙茝，在那裡他能安心看書寫詩。
小時後在歸州讀書，常喜歡去巫山遊歷一待就到太陽下山。他喜歡眺望那高低起伏的群山，山間松竹樺柏生機勃勃，同時也為山村的美麗景色又增添芬芳。
深夜，原本蕭寂的山村更顯的寂靜。只有大山以它那高低起伏的身軀，以倒海翻江之勢描繪出一幅動態美的圖畫。當晚霞獻給它最美麗的一面時，黃昏已經悄然而至，在夕陽即將沉入山中時，遠處的山巒，被薄薄的雲霧矇住，渲染了一幅朦朧的畫面。
在這樣一幅畫卷中邁出自己的腳步，應該也是很愜意的。
屈原帶昭月翻過一座山後下山路很平緩，經過一處，四周樹木簧竹環繞從遠處看不出中間是平地，走近聽見流水聲，好象掛在身上的玉佩、玉環相互碰撞的聲音，心裡很是高興。
屈原告訴昭月：有一條小路是他砍伐竹子開闢的，再放上石頭鋪路，片刻後屈原帶著昭月來到自己的秘密基地。穿過樹叢發現一個小水潭，潭水特別清涼。靠近岸邊與潭中心露出水面，像各種各樣的小島。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄動。潭中大約有一百來條魚，都好像在空中游動，沒有什麼依靠似的。
向潭的西南方向望去，溪流像北斗七星那樣的曲折，又像蛇爬行一樣的蜿蜒，有時看得見，有時看不見。兩岸的形狀像犬牙似的參差不齊，看不出溪水的源頭在哪裡。坐在潭邊，四面被竹林樹木包圍著，靜悄悄的，空無一人。
這氣氛幽靜深遠，瀰漫著憂傷的氣息，使人感到心神淒涼，寒氣透骨。環境略有些悽清。所以又在山間尋找了一些蘭草和菊花栽種在潭邊，在集市買了些桂樹、木蘭、椒樹苗栽種路邊。等到秋天這裡芳香四溢，春天這裡長滿水毛花（白蘋：登白蘋兮騁望，與佳期兮夕張《九歌湘夫人》）、旋花（牽牛花）、澤蘭還有藎草還有自然生長的玉蘭等，夏天這裡是納涼避暑的極佳地方。來到這裡宛若身處世外仙境與世隔絕。
此情此景不由的想到了柳宗元的《小石潭記》“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。”
“靈均，如此美景怎能辜負，不作詩多可惜啊！我先作一首拋磚引玉吧”
《遊山中》昭月：
與君遊兮山中，清風至兮動流雲；
行叢林兮幽謐，觀草木兮離離；
採芳菲兮繁盛，心愉樂兮忘歸；
與君同兮解憂愁，此難忘兮寤懷；
屈原心想這次帶小月來對了，看她心情好多了，一掃在紀山峭壁上的傷感，口中緩緩念出：
《山鬼》屈原：
若有人兮山之阿，披薜荔兮帶女蘿；
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；
乘赤豹兮從文狸，辛夷車兮結桂旗；
被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思；
（官方稱《山鬼》為屈原流放江南所做，改編祭祀曲，穿插自己想像的神靈愛戀，雖是悲劇結尾，但是字裡行間是心情愉悅，遺憾之餘還有期待，所以感覺屈原的《九歌》很有可能是他在郢都任文學侍郎或之前所做，但是山鬼寫的是秭歸巫山裡的山間精靈，借用在郢都遊玩這，有一定的偏差）
《山鬼》原來是屈原這麼年輕時所作，唉自愧不如，不過對詩怡情而已，作為兩千年後的後人能和大名鼎鼎的詩祖對詩還是很榮幸的，昭月心情愉悅，遂又出數句。
昭月《遊山中》續：