代替蔣瓛成了錦衣衛指揮使的李成意單膝跪在地上，低著頭快速說道。
“好，這就好，傳朕旨意，賜常升行蟒服，理政西南，節度雲貴，川廣四地軍事，另外安排人將胡夫人前往大理！”
“是！”
嘴上喊得漂亮，但李成意的瞳孔卻在這一刻驟然睜圓。
中華，自古也被稱之為衣冠上國。
衣冠，衣冠……以衣代禮之意，表看就是說衣服和禮帽，實則指的是中華恪守數千年“禮”文化，政治上更是存在了正統，認可的含義。
整一套制度，宋明時期發展到巔峰時期。
就拿我國東北方向的某鄰國來說，唐貞觀年間，三韓生亂，為借中原之勢，新羅女王上表臣服，但臣服做孫子的話不好直接說，便寫作“賜服”，這服就是衣冠。
開了先河之後，隨後的千年間，這種請求賜服的次數越來越多，直到明朝滅亡，清朝不再搭理那旮旯，那旮旯的服飾演化程序便結束了，要不是有倭國幫著修改了一下胸口的裝束，韓服既有可能變成這個世界上第一款露乳裝，也不知道是哪來的自信，說韓服是漢服的源頭。
這些內容李成意肯定是不知道，可其內心無比清楚，明朝的衣冠制度。
龍袍之下，一等為莽服，分坐莽，行莽兩種，根據典章，文武一品大員不易得，得之便意味了位極人臣這一概念，是真得了皇帝的認可，可視為官方最高一級的肯定，捧殺都不帶用莽服來的。
二等為飛魚服，一般二品官員才有機會獲得，錦衣衛所穿只是相似，並非真正的飛魚服，三代統領以來，唯毛壤一人得過加賜，蔣瓛都沒有。
三等鬥牛服，正像飛魚所繪非魚，鬥牛也不是真牛，而是山海經中一種名為虯螭的龍種異獸，一般三品以上才有機會。
四等麒麟服，此乃大明公，侯，伯，駙馬等勳爵日常所穿的服飾，不過作為認可的象徵，也會作為獎勵給予四五品官員。
四服制度鮮明，每一次賜服背後都有濃烈的政治意圖。
李成意可不覺得，靠著找出幾處金銀礦，挖出一點點銀子，開國公常升就能撈到一身行莽服，要知道這行莽服上一位獲得者可是孔家當代衍聖公，真要靠這些就能得，那莽服也太不值錢了！
“該死的！”
離開奉先殿，透過滿天的風雪，隱約之間李成意彷彿看到了蔣瓛那個混球，“你是跑了，我又該怎麼做？”
蔣瓛的離開，對錦衣衛內部帶來影響遠比外人想的更大。
按照規矩，一入錦衣衛，終生為錦衣衛，非死不能超脫，毛壤又在之前開了個壞頭，蔣瓛走之前，所有帶腦子的錦衣衛，無不覺得蔣瓛會是下一個毛壤，再一下就是他李成意……
身為皇奴，既然成了殺戮之人，善終什麼就別想了。
可蔣瓛卻生生帶著手下心腹，與不可能中撕出了一條路，且看目前還是一條生路！
這不是給他李成意找事嗎？
“或許……”
行走在奉先殿陰影下，李成意咬緊牙關，腳步一下子快了不少！
……
南昌碼頭，一大片灰白色的帳篷與風雪下搖曳。
“這天都快凍死人了，也不知道那幫鳥官是怎麼想的？大理剛出成績，這就想著摘果子，弄得天底下好處都應該是他們的！
就是苦了我們。”