一位長久待機的帝王，能改變其心意的人多已死了，近來又沒什麼大事，怎麼可能做出這般反常的事？
還有就是什麼時候冊封朱允炆，您老不考慮嗎？
朱允炆剛得大功你不去借此良機冊封，莫非還要拖延一段時間，朱允熥那邊都立國三年了！
當初懿文太子死後，那個急切的要立下儲位的君王，莫非不是您老？
再說了，不冊封去歲你幹嘛將諸王長子入京？
搞不懂，摸不透，每一樣都帶了一點，但每一樣的結果無不超出他們猜測！
“……餘一人之罪，無及萬夫……”
就在各類猜測的同時，曾多次出現在罪已詔中的兩句九字之言化為音符出現在奉先殿內，驚恐之下無數人本該低頭聆聽聖旨的諸臣紛紛惶恐的抬起頭來，看著御座上那道身影，跟著又連忙低下頭來。
要出大事！
罪已詔！
洪武大帝竟然下了罪已詔，這可是罪已詔啊，而且還是為了寶鈔下的，這是要變天的節奏！
……
罪已詔是什麼？
說白了就是皇帝下詔書，承認自己做錯了，向上天以及百姓承認錯誤，有則改之無則加勉。
下詔多在朝廷出現問題，國家遭遇天災，或者就是政權出現不穩的時，一般來說效果都非常好，畢竟這是皇帝認錯，老天都不追究了你還追究個啥？
只要不是一朝政權還沒到崩潰的地步，罪已詔下發下去，民間多少會給出積極地反饋，從而獲得一個喘息的機會。
歷史上最著名的罪已詔，為漢武帝劉徹所下的《輪臺詔》，承認了其窮兵黷武，有害天下的行為，但下歸下，後面的仗該打還是打，只不過有了這份罪已詔之後，民間的怨氣的確壓下去不少。
而罪已詔最早的記錄則由《尚書》記錄，《尚書•湯誥》所記就是大禹，商湯兩人的罪已詔。
對此記載大致是大禹等帝位，無意中看到犯罪的人，就傷心地傷心地哭了起來，左右問其遠古，禹曰“堯舜之時，民皆用堯舜之心為心，而予為君，百姓各以其心為心，是以痛之。”
如果這不是編的，那就是中華歷史上第一份口述的罪已詔。
而第一份明文的罪已詔，則在商滅夏侯，湯佈告天下，安撫民心所有，史稱“湯誥”，在“湯誥”中，商湯檢討了自己過錯了，伴隨著這份詔書取得了預期效果，後來又被百般附會逐漸神化。
這才有了罪已詔的模版！
至於“餘一人之罪，無及萬夫”則出自《呂氏春秋》，發展到今天基本上已經成了範文模版，與後世罪已詔中常現！
……
可問題是朱元璋是什麼人？
自古得位最正，強權霸道之極的存在，那是連到馬皇后，朱標苦心勸說都聽不進的主，用老朱自己的話說，真要有罪，那也罪在百官，咱請他們出來治理天下，天下出事豈是我的過錯？
然而這是逼得全天下為其低頭的帝王，卻在毫無徵兆的情況下，自己下了罪已詔……所有人的腦子在這一刻都感覺不夠用了。
“夠狠，夠硬，看來在寶鈔之事上，老朱是下了死決心了！”
一切的始作俑者，朱允熥在這一刻全身都顫抖起來，不是因為害怕，而是因為激動！
真的激動！
禮數古代皇帝，全數四百多人，平庸者三百八十多人，有所功績者不過數十人，而能稱之為帝王不過兩手。