顧錦年浸泡在清泉當中，也在思索一些其他事情。
儒道方面，自己現在是第二境圓滿，體內也有雄厚的才氣。
想要踏入第三境，不是什麼難事。
不過隨著江寧郡之事結束後，顧錦年冷靜下來了一會，認真讀書，沉下了心思。
沒有沉浸在民心所向的快感當中。
儒道第三境。
為知聖立言，這是讀書人自稱的，外人稱之為立言進士，這樣好劃分一些。
而知聖立言，便是知曉聖人意思，立下自己的誓言。
讀書是為了什麼？
這個回答，不是上課老師問你一句，你回答一句為天下百姓讀書。
然後異象連連。
而是要精氣神圓滿，以心印道，被天地認可，你才算是知聖立言。
換句話來說，你的回答，必須要是從心，遵自己內心，並且要被天地檢驗，若不從心，假大空的話隨便你說，能晉升算我輸。
自然而然，顧錦年現在也在思索一個問題。
自己讀書是為了什麼？
江寧郡洪災之前，顧錦年保證回答，為了當官，穩固顧家地位。
可江寧郡洪災之後，顧錦年其實有一些感悟，但這些感悟，並不能讓自己說出什麼，為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平這種話。
橫渠四句，絕對是神句，真要說出去，肯定能引來異象。
但這不從心。
顧錦年完全沒有這個覺悟啊，口號喊兩句沒問題，真要立下這種誓言，就得去做，而且意志很強，得到天地認可。
為生民立命，顧錦年還可以說上一句，見不得人人間疾苦，這是新青年的正常三觀。
但其餘這幾句話，顧錦年說不上來。
沒那個臉。
所以需要好好的去想，自己問心，想清楚自己讀書到底是為了什麼，或者是說想要為了什麼。
這個問題，困擾著顧錦年。
“不能繼續深想。”
“否則就是鑽牛角尖。”
“需要感悟，經歷諸多事情，才有心得有覺悟。”
顧錦年心中暗道。
儒道一脈，不同於其他幾脈，靠修行就能提升，從養氣之後，就必須要從心，每一個境界都是一個考驗。
而每一個境界，都會得到巨大的質變。
與眾不同。
想到這裡，顧錦年從一旁拿出半聖古扎。
泡在清泉中，顧錦年觀看著古扎，月光微弱，可對如今已抵達寶體境的顧錦年，並不會有任何影響。
寶體境，身體所有機能都得到了蛻變，可以夜視。
古紮上的內容，瞬間吸引著顧錦年。
待閱讀完三本古扎後，已經過了一個時辰。
顧錦年渾然不覺。
“不愧是半聖古扎啊，果然非同凡響。”
將古扎收好，顧錦年起身，運轉真氣，蒸發自己身上的水珠，而後穿上錦袍。