最重要的，還是要看李修緣自己的努力。
“有你這句話，我就放心了。我可以代表李修緣承諾，日後絕不會在江南和華山派爭鋒。”
高大全做了表示，達摩也隨之表態。
高大全不以為意：“無妨，他要爭，我還會怕了他不成。佛教也確實需要再出一個武神坐鎮了，不然東華和真武行事會越發肆無忌憚。他們在漢土創造的道庭，雖然本意是好的，但是卻造下了不小的殺孽，我很不喜歡。”
若非如此，他也不會這麼爽快就答應了達摩。
雖然他是道門的武神，不過現在佛道力量對比太過懸殊。
高大全對道門的感情確實要比佛門深厚，卻也有限的很。
他不像東華和真武，幾乎已經是道門的代名詞。
他就是他，他有他的追求和理想。
天下學道，在他眼中並不是什麼好事。
當然，也不能天下修佛。
兩者互相制約，在他看來才是最好的選擇。
而現在的局勢是，佛門根本無力制約道門。
所以這些年，居然是一直都超然物外的道門顯得禍國殃民。
這是高大全不想看到的事情。
到了武神境界，所思所想必然都已經超脫了一般層次。
達摩可以為了大局扶持李修緣，高大全也可以為了長遠的平衡，選擇暗助佛門一把。
武神之間，彼此都是很慎重的，輕易不會結下因果。
東皇和妖皇結下因果，導致他現在只能被妖族綁架。
而高大全當年欠下了達摩一個人情，現在一出手還情就是一尊武神之位。
這足以說明武神之間來往必須要遵守“兩清”原則。
達摩是個厚道人，他感覺雖然陳摶要和自己兩清，可是他內心始終認為是自己佔了便宜。
所以他決定回報給高大全一個資訊。
“你寫的《紅樓夢》我看了，那個癲頭和尚我不知道是誰，不過那個跛足道人，我倒是有些想法。”
達摩的話，讓高大全的瞳孔瞬間放大。
他擺擺手，示意姚廣孝出去，而後斟酌道：“這本書是我結合現實半虛構寫出來的，你知道那個跛足道人是誰？”
“不能確定，但是我曾經參加過一屆盂蘭盆會，在會上，佛祖曾經以跛足道人的身份出現，並且所講之法，與《好了歌》頗為相似。”
盂蘭盆會，是佛教的一大盛會，一般舉辦的日期是在每年的七月十五日。
而那一天，在道門被稱為中元節，在世間，被稱為鬼節。
在這一天，佛教會舉辦盛大的聚會，無數的佛門信徒聚集在一起，供奉佛祖和僧人，濟度六道苦難，以及報謝父母長養慈愛之恩。
很多高僧大德，也會當場講經演法。
盂蘭盆節是佛祖創辦的，佛祖也在盂蘭盆節中稱神，後來達摩效彷彿祖，也在盂蘭盆節中留下了無數傳說，
達摩的話，高大全是不敢不信的。
也只有到了他們這個級別的人才知道，在很早以前，世間是沒有佛教的。
道教的出現，遠早於佛教。
而佛祖也確實在道家修行過，並且取得了很大的成就。
不過後來他脫離道門，自創佛門，成為一派之祖，這段歷史也就被隨之塵封，很少再有人提起。