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第六十八章:茅山傳人 (第2/2頁)

可能是注意到我的臉色不對勁,厲無咎在旁邊適時地解釋道,“小龍師弟是茅山陰鬼派的傳人,他們那一派看家本事就是驅使小鬼。不過他們驅使小鬼都是做善事,而且每過九年功德圓滿後就會幫助自己驅使的小鬼投胎轉世,所以他們並非邪修。”

賈小龍也是一臉尷尬地摸了摸頭衝我解釋道,“我用的這是茅山派的勾魂大法,幫小鬼化煞的同時也幫我們自己做點事情,我從來沒有虐待過他們啊。”

“他們?”我的臉都有些白了,合著眼前這個人畜無害的胖子可以驅使的小鬼還不是一個,而是很多?

賈小龍把旅行包開啟讓我們看裡面,我這才看清楚原來他的旅行包裡除了裝著一些道家的法器,還有許許多多的小木偶。

勾魂大法的確是茅山術法的一種,但和武俠小說裡的那些什麼勾魂大法不同,茅山的這個術法比較邪門兒,所以學習的人不是很多,都害怕損陰德。

使用勾魂大法的法師首先會四處打聽哪裡有孩童早夭,一般來說36歲的孩童最好,病死或者暴死的孩童法師們是不會要的。因為病死與暴死在法師們看來是天要收你,是你的壽數到了。所以這種人死後一般直接會有冥府的勾魂使者來勾魂,你法師要是提前把這孩童的魂魄給收走,那就是逆天而行。

而之所以要36歲的孩童魂魄,那是因為3歲以前孩童還處於懵懂狀態,他們的先天之氣尚沒有完全褪去,也就是說和天上還是有所聯絡的。這也是為什麼很多人基本上都沒有自己三歲以前的記憶,那是因為三歲以前你還不算一個完整的世俗人,還和天地有所聯絡。

而6歲以後的孩童人魂已經成熟了,七情六慾已經開始有了萌芽。這種孩童的魂魄如果你勾來養久了,很容易讓小鬼滋生出慾望,從而朝著你不可控制的方向發展。

打聽好了合適的早夭孩童,還需要獲取孩童的生辰八字。這一步一般來說是最難的,因為生辰八字這種東西十分的隱秘,孩子的父母一般都會比較戒備,免得你拿孩子的生辰八字去做什麼壞事。

有了生辰八字以後,法師需要趁著深夜來到孩童的墳前,在孩童頭七之前於孩童的墳前焚香禱告,然後將早就準備好的一根藤莖插在墳頭上讓它自然生長。

一般半個月到一個月,等到藤莖長得足夠大足夠茂盛後,法師需要再回到孩童的墳前焚香禱告,只不過這一次還需要把事先準備好的替身符給燒掉。

這替身符的意思是代替小孩兒躺在這棺材裡接受家人的供奉,接受陰差的抽查。而根據孩童的陰力大小,決定燒多少張替身符才合適。

每燒一張替身符,都需要操刀從藤莖上斬下一截枝幹,最後再利用這些枝幹來拼湊雕刻出孩童的樣貌形狀。這種木雕孩童也分男女,都需要用黑墨以及硃砂來雕刻勾勒出五官,越是栩栩如生,孩童的陰力也就越強盛,能幫人辦的事情也就越多越複雜。

按照《南山紀事》上面的記載,木雕只是臨時供小鬼寄生的地方,真正存放小鬼魂魄的則是一種特製的玻璃瓶。這種玻璃瓶的做法《南山紀事》上倒是沒有提到,不過據說有經驗的法師一個玻璃瓶不會只裝一個小鬼,而是裝23個小鬼,防止被勾魂的小鬼因為寂寞無聊而逃走。

賈小龍只給我們看了木偶,想必那玻璃瓶是他小鬼的命根子,所以他不方便讓我們看。

不過既然付陰匪都和我說賈小龍沒問題,那我也只能按下心中的不安相信賈小龍一次。只不過這次回去後我一定要去請教下老爺子茅山到底有多少分支門派,這什麼陰鬼派竟然能歐合法驅使小鬼,這他媽也太邪門兒了吧!

一直在左右搖晃的黃符終於平靜下來沒有再搖晃了,賈小龍突然開口說道,“我知道怎麼走了,你們跟我來。”

一個第一次到普華鎮的小胖子,一開口就說自己知道怎麼走了,這事兒要是換作別人我肯定是不信,但誰叫這小子有個小鬼呢?

本以為賈小龍這種胖子走起路來肯定都費勁更不用說跑了,誰知道他一出門就讓我領略到了什麼叫作身輕如燕,我和付陰匪在後面一路小跑才能面前跟上他們兩個的步速。

“奴奴說槐西平就在這附近,讓我們小心一些。”

“奴奴?”我一臉的茫然,“奴奴是誰?”

厲無咎很是鄙視地看了我一眼在旁邊補充道,“陰鬼派的小鬼都叫奴奴,這是他們祖師爺傳下來的稱呼。”

我靠,你這個稱呼也太不合理了吧!你那旅行包裡那麼多的小鬼,全都叫奴奴?

不知道為什麼我想起了很早以前看得一部動畫,那動畫裡就是全村的人都叫王富貴,以至於之後有事同村的人相互稱呼起來那場面叫一個酸爽。

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