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第一百七十六章:幸福的煩惱與社會實驗 (第3/3頁)

在過去的時候,辛苦努力一年到頭,然後時常吃不飽穿不暖這才是常態。

然後遇到了災年,運氣好挺過去,運氣不好挺不過去就只能賣田賣地。

如果連土地都賣完了,那就只能賣身了!

自己賣自己!

賣身給大戶人家當佃戶,當僕役。

反正,一直是很苦的。

而如今的日子,則是幸福到了不敢想象的地步。

而這些百姓不知道的是,馬上熊巖就會頒發一個令他們更加不敢相信的政令。

“事情就是這樣,這是一個社會學實驗。”

“此次實驗的目的,是探索生產力極度充裕的情況下,究竟適用什麼樣的生產製度,適用什麼樣的社會關係。”

“大家有什麼想法,都可以說一說。最終,我們會選擇其中的某些想法,在聊齋世界之中實施。”

如今的聊齋世界,是一個郡級虛界,外界一瞬,此地就是三月。

而由於熊巖一直在包養聊齋世界的緣故,所以聊齋世界不斷汲取主世界之中來自大夏的些微人道氣數,以至於壽命不斷延長。

所以,截止到目前為止,暫時不用為聊齋世界的壽命擔心。

現實中一月,聊齋世界就是九十個月,這就是七年半。現實中兩月,聊齋世界就是十五年!

熊巖最初降臨聊齋世界是一月底,聊齋世界升級是二月底,而今天已經是四月十七了。

粗略算來,世界升級也已經過去了足足四十七天,也就是說已經過去十一年多了。

“十一年來,我們也嘗試過在聊齋世界攀科技樹,雖然因為基礎物質的組成有所不同,所以很多科技成果都無法在此界重現,但是人工肥、化肥等基礎產品,卻已經實現了量產。”

“再加上此界的超凡力量,我們是可以實現養活全體聊齋百姓的。縱然所有百姓全部不幹活,我們也養得起他們。”

但在這個基礎上,社會又該怎麼運轉呢?

普通人不幹活就能活著的話,那那些道人們為什麼不躺平呢?

如果道人們也想躺平,那麼聊齋世界的繁華,會不會像是鏡中月水中花一樣,直接消失?

“我們可以用道法、人道氣數、符籙、靈寶、靈根等超凡資源作為獎勵,以利誘之。”

說到這裡,長空道人又解釋了一下:“我的意思是,就算生產力極度充裕了,所能滿足的也只是尋常的物質需求。”

“像衣食住行,這只是我們最基本的需求。即使生產力很發達很充裕,其實也只是能夠讓所有人吃喝不愁罷了。並不是真正的擁有近乎無限的資源,比如超凡資源,依然是極其有限的。”

“對於我這樣的修行者而言,即使衣食住行全都滿足了需求,即使躺平就可以獲得這一切,我也依然會盡全力的去追求長生,追求超凡。”

“所以,對於我來說,我不會躺平,我反而會繼續努力,繼續奮鬥。”

“以此類推,長生、長壽,可能是所有人的需求。但即使是可控核聚變和人工智慧相加,也只是滿足了基礎物質需求罷了,想要長生,以目前的科技水平是做不到的。”

“只要人類還有慾望,那麼就不擔心社會會崩潰。當然,不排除某些人會徹底躺平,享受一生、享福一輩子,但那些有志之士,一定會在此基礎上更加努力的向著目標前進。”

聽到這裡,彭炳點了點頭:“實際上這個世界上最不缺的就是想法,最不缺的就是人才,理論上講,人人都是天才,人人都是人才。”

“我記得我小時候讀書的時候,看過一個段子,也不知是真是假,段子裡說,華老看到一個母親因為兒子好奇而抽了兒子一巴掌,便發出感慨說未來的華老死了。”

“這個段子的真假且不討論,但實事求是的講,每個人的才華可能都不一樣。”

“比如姜橘你的才華在研究科學方面,在好好學習方面,所以哪怕靈氣復甦之前,你也能直博,二十四歲博士畢業,這是多麼了不起的成就。”

聽到這裡,姜橘微微一笑。

不過,彭炳話鋒一轉:“但是,如果讓你生活在一個朝不保夕的戰亂時代,那個時候,朝廷需要的可能就不是飽學之士而是戰士、將軍。”

“然後你去練武,你去從軍,那個時候你可能就只是一個普通人了,也不會有人會覺得你這個普通女子竟然是個天才了。”

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