蕭林出了金羅古寺後，就在城內找了一家客棧，住了下來。
盤坐在房間的木床之上，蕭林也在思索著，原本他還想搜尋一些關於夜月仙子的訊息，但想了想，還是沒有向慈心和尚打聽。
要是這個慈心聽到自己打聽夜月仙子的小心，生出了歹意，反而打草驚蛇，讓自己陷入被動的局面。
今日透過和慈心和尚的攀談，讓他對於佛門有了一定的瞭解。
佛門境界和仙道一樣，也分五境，分別為初識、大覺，佛光，般若，寂滅，對應著仙道的煉氣、築基、金丹、元嬰、化神。
而在修煉至佛光境的佛門弟子，也會凝練出佛門金丹，而要是能夠更進一步，進入般若之境，就可碎丹成嬰，顯化出佛嬰，從而具備各種不可思議的神通之術。
所以在蕭林看來，佛門境界和仙道大相徑庭，雖然叫法上有些出入，實際並不太大的差別。
但之前蕭林的疑惑也是在和慈心和尚的攀談中，得到了解答，佛門弟子並非是信徒越多，修為境界就越高，佛門五大境界，每一個境界所能承受的信仰之力也是有上限的。
就如同如今的蕭林，他身為元嬰中期修士，體內所能夠容納的最大的法力，也僅僅是當前境界所能夠承載的，想要承載更多的法力，就必須突破進入元嬰後期才行。
佛門修士也是一樣，到了某一個境界，其所收集的信仰之力，也僅僅是量的增加，而不會產生質的變化，至於突破每一層大的境界，也跟個人的機緣和資質有關。
唯一不同的是，仙道修士積累法力的過程，要麼閉關苦修，要麼透過蒐集各種靈草，煉製靈丹。
而佛門積攢佛力的過程，卻是不停的發展信徒，蒐集信仰之力。
在本質上都是一樣的，這也讓蕭林大開眼睛，明白了什麼是大道三千，殊途同歸了。
同時蕭林也明白了，為何在城內走動之時，並未看到修仙者的身影了，這蠻疆城地處中土的最南端，算得上蠻荒之地，尋常修仙者根本就不會來到此處。
再加上南羅國地界原本就屬於西極古佛天宗的管轄範圍，所以佛門弟子會再次傳播佛法，發展信徒，而金羅古寺不但是南羅國最大的寺廟，同時也是南羅國的國教。
慈心和尚正是金羅古寺的主持，其手下僧眾就是蕭林透過神識感應到的那些人了。
在明白了這些之後，蕭林也算是明白了佛宗弟子的修煉之法，也算是對佛宗有了個大概的認識。
而蕭林也從慈心和尚口中得知了西極古佛天宗宗門所在的地方西方極天山脈。
......
接下來的幾日，蕭林除了到處閒逛，就是和慈心和尚閒聊，有意無意之間，他也在旁敲側擊的打聽關於夜月仙子的事情，當然蕭林並未直接說出夜月仙子的名字，而是隱晦的詢問西極古佛天宗近來發生的大事。
但除了得知西極古佛天宗的佛兵和大皇浩然天宗的天軍大戰了一場之外，近百年來倒是並未發生其它的事情。
而兩大天宗在經歷了那一場大戰之後，也各自偃旗息鼓，各自退守自己的掌控地域，休養生息起來。
顯然兩大天宗都自覺無法真正的覆滅對手，所以並未傾巢而出，也並未用出全力。
儘管沒有打聽到夜月仙子的訊息，讓蕭林有些失望，但他也明白，這金羅古寺地處偏垂，與西方極天山脈相去深遠，甚至就連慈心和尚返回宗門聽法，也都是在百年前的事情了。
是以蕭林離開了南羅城，繼續向著北方而去。
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