這是可以理解的。前唐與吐蕃會盟之後，大的戰爭沒有，小廝殺多如牛毛。就以京西北諸鎮來說，邊將派人去吐蕃那邊捉生口簡直是家常便飯。
東方人、西方人，其實都一樣的。
羅馬君王並不吝嗇。在願意承認夏國使節的身份後，立刻舉行了盛大的宴會招待。
官員、貴族、軍區“節度使”、部落“酋豪”紛紛到場，用好奇的目光打量著他們這些異國來客。
羅馬對東方是有興趣的。
前唐時就多次派遣使團至長安，隨後因為種種原因停止。而今再次恢復，似乎也是很正常的事情。因此，他們派遣了一個百餘人規模的隊伍，攜帶國書和禮品，隨李守信一同歸國。
李守信本來非常欣喜，覺得此行不辱使命，對聖人終於有個交代了。但到欽察草原的時候，他遇到了一支從東方返回的商隊，得知今年已是乾道元年（927）。
大驚失色之下，繼續打聽，才知道大夏建文神武無上皇帝已在去年駕崩，太子登基之後，以今年為乾道元年，大赦天下。
對於這個訊息，李守信目瞪口呆。聯想到一路上的艱辛與苦難，他是悲從中來嚎啕大哭。
臨走之前，聖人千般囑咐，萬分叮嚀，並說待他們成功歸國，一定親自出城迎接。只是沒想到，一路上這麼多坎坷，延誤了歸期，導致沒能見到聖人最後一面。
再想到路上因為種種原因死去的人，更是心中鬱結，難以排遣。
或許，這就是人生吧。
人生本來就這麼多磨難與遺憾，叫人意氣難平。
或許，這也是人生的魅力。
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李守信使團最終於乾道二年（928）正月抵達洛陽。
彼時新君剛剛班師回朝。
先帝駕崩，河南、河北一些州縣以為新君會停了移民，結果仍然繼續，於是爆發了叛亂。
再加上最後一支雜牌部隊廣捷軍不滿自己的下場，奪占城池造反，聲勢一時間搞得有些大。
新君立遼王邵修守為太子，勾當軍國事，太后折氏輔政，自領諸部兵馬二十餘萬出征，數月即討平叛亂。
這個時候，所有人都歎服先帝的佈置。
面對這樣的局面，只有今上才能妥善處置，因為他能御駕親征，他能穩得住二十多萬禁軍，並且不胡亂指揮，會排兵佈陣、鼓舞士氣，並指揮大軍打贏仗。
他可能不是諸子中能力最強的，但一定是最合適的。
乾道十八年（944），邵承節崩於北京臨朔宮，春秋五十有九。
太子邵修守靈前即位，三十萬大軍山呼萬歲，奉新君前往洛陽。
邵承節完成了自己的歷史使命：繼承太祖遺志，鎮壓天下的戾氣。
第三代天子邵修守繼位後，天下風氣已經大為改觀。且經過夏太宗十八年的蕭規曹隨，諸般新朝雅政已經非常穩固，新學出身的官員遍佈大夏的各個角落，很多人已身居高位。
歷史程序，短時間內很難改變了。
如果從小在太祖身邊耳濡目染的邵修守繼續前兩代政策的話，新朝雅政甚至可以稱得上根深蒂固。
如此甚好。
（後記完結。）
 本章完