三十年下來，很多貨物的計價單位已經變成銀元了——不然的話，你用什麼計價？絹帛？那我可要跟你扯一扯幅寬、經緯、新舊、做工了，憑什麼你定價一千錢？我說只值八百！
至於銅錢定價，不是不可以，但實在太重了，真不方便長途轉運。
選來選去，還是十八銖銀元更適合作為計價單位。
近些年，因為十八銖銀元存世數量嚴重不足，海州坊市的一些商人開始自發用第納爾金幣、迪爾汗銀幣做買賣，哪怕朝廷不認可這種外來金銀幣，但他們私下裡交易的時候，還是會用——一如清朝嘉慶年間，商人們紛紛拋棄銀兩、碎銀子，改用西班牙雙柱銀元一樣，做大宗交易的他們，非常明白哪種東西更便利。
“喲，建極銀元啊。”拓跋矩本來抱著臂膀，看到河北商人拿出的是大一號的建極銀元后，有些驚訝。
所謂建極銀元，是大夏開國後新鑄造的銀幣，提供給各個坊市，以備有人需要兌換時取用。目前數量不多，十分稀罕。
建極銀元的正式名稱叫“大夏銀幣”，只有一種面值：壹圓。重二十一銖，銀九銅一。戶部規定，大夏銀幣壹圓當兩貫錢。
其實吧，如果嚴格按照當下的銀銅比價，純按重量來算的話，壹圓也就值1400錢（兩緡=1600錢），看似讓朝廷佔了便宜（鑄幣稅），但商人們並不在乎。
反正這種銀幣磨損減輕之後，別人也認可，繼續當兩緡錢用，在不同的商人手中流通，這就夠了。
大食商人收到大夏銀幣後，笑容滿面，清點數目無誤後，也不多看，直接收了起來。接下來，他還要去別的商人那裡買貨，這些銀幣正好用掉。
“唉，貝州坊市裡攢下的銀元，一口氣全給了大食人。”河北商徒看了眼拓跋矩，問道：“朝廷為何不多鑄點銀元？”
“朝廷倒是想，可也得有白銀啊。”拓跋矩哈哈大笑。
所有人都知道銀幣比銀碗、銀盤、銀瓶好用，只要一有機會，就會把手裡亂七八糟、奇形怪狀的白銀甩出去，換成銀元放在家裡，但問題是，朝廷真沒那麼多白銀來鑄錢。
拓跋矩是知道一些內情的，還與齊王在酒桌上聊過，知道很多東西。
據齊王所言，唐宣宗那會，全國各銀礦課稅，每年課銀二萬兩——唐代銀礦，私營、官營、官私合營皆有，一如鹽池，老百姓也可以撈，政府並不專營，只課稅。
以銀稅來倒推，一年產銀不足八萬兩。
唐初的產量更小，一年不足二萬兩，有唐一代三百年，平均每年也就五萬兩的樣子。
大夏的白銀產量比唐末十萬兩出頭大了一些，畢竟加入了河隴、遼東、雲南很多新地盤，但也很難超過一萬斤（十六萬兩）——北宋鼎盛時期年產銀80萬兩（宋制，一兩約合40克，比唐制略小），平均50萬兩，但大多數並未流入市場，主要“歲賜”給了遼國、西夏。
一萬斤白銀，按照大夏開國後鑄造的新銀幣來算，每年也就鑄個18萬2800餘枚。
這點量是遠遠不能滿足市場需求的，因此只要朝廷放出一批銀元，定然會被商人們慢慢套走。
朝廷固然在其中賺了點小錢，每年鑄幣稅收入摺合成銅錢，大約八萬緡的樣子——如果不算白銀本身價值的話。
但說實話，比起整頓混亂的商業秩序，朝廷根本看不上這點小錢。
“聖人此番加尊號，我覺得實至名歸。”河北商人聞言也嘆了口氣，他知道大夏缺白銀，缺得很，不過聖人推出記賬貨幣和銀元這兩個一虛一實的東西，依然讓商徒們的日子好過了許多，因此他說道：“有人提議今上可為咱們商家的新祖師爺，我讀書少，不甚了了，就想問你一句，如果在家中供奉聖像，可違制？”
“這……”拓跋矩被問傻了，他也不知道。
“你見過聖人嗎？”他問道。
“多年前在白司馬坂遠遠見過一次。”商徒說道：“音容笑貌……呃，不談這個了，哈哈。”
拓跋矩也覺得這個話題很危險，轉而說道：“昨日坊市中來了數十日本商徒……”