一戶人家差不多有三五十株棗榆，這是一筆不小的財富，但如果賣不出去，就啥也不是。
靈寶車坊在岐州採買犢車材，一輛車的木料成本就要兩萬多錢——只要二十年以上的榆木、桑木、棗木，太小的不要。
兩萬錢，對普通百姓而言絕對是一筆鉅款了。如果他家當年成材的樹木夠一輛車所需，全賣出去了的話，即便平攤到二十年，一年也有千錢上下，交完各種現金稅之後，還能剩下大半補貼家用，甚至攢幾年買一頭犍牛，提高農業生產效率。
岐州百姓現在就享受到這個好處了。
很多農戶每年都能賣個幾株樹，雖然很可能要被二道販子宰一筆，但拿到手的仍然不少，足夠改善他們的生活了。
這就是太平盛世的模樣啊！
前唐初年，百姓耕作三年有一年餘糧，應付完租庸調後，家裡還能剩下一點布匹，可以去集市上換東西，補貼家用。
那時候的百姓，甚至能去廟裡捐錢捐物，全家踏青出遊，去看百戲，逢年過節喝酒吃肉——這在很多唐詩描寫的鄉間生活中都能看到。
畢竟全國才一千多萬人，又剛剛均分田地，你想種多少地都可以，因為撂荒的太多了。
真正打破他們這種好日子的還是激增的人口，導致家庭財產被不斷分割。
大夏治下岐州百姓的日子還是比不上唐初的，但絕對比盛唐時強，強多了。
而聖人對關西百姓也是真的好，想方設法為他們創造賺錢的門路。但他的種種手段，或許也只能管用幾十年吧？
關西被他保護得太好了，人太多了。家庭財產一代代分割下去，早年能一年賣十株樹的民戶，幾十年後或許只能賣兩三株了，差距實在太大。
就這一點來說，《致治·人口》篇說得是真好，把血淋淋的事實都告訴天下有識之士，就看他們願不願意改變了。
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長安城外，延孫在鐵哥嫉妒欲狂的目光下，躬身行禮，與家人告別，準備西行，經蜀中前往亞隆河谷。
唯一讓他有些“丟臉”的，大概就是妻子蔡邦氏還沒來得及說幾句話，就急匆匆地跑到路邊乾嘔了起來。
見此情狀，吐蕃使者們大喜，紛紛上前恭賀。
延孫的臉色急劇變幻，然後哈哈大笑起來，道：“我又要有第二個兒子了。”
吐蕃人喜氣洋洋，有人甚至提出派人去邏些，向蔡邦家的人告喜。
鐵哥冷笑連連，嘲諷之意十足。
沒廬氏看到了丈夫臉色的表情，心中冷意更甚。這就是她侍奉菩薩時，每次到最後都緊緊夾住菩薩的腰，不肯鬆開的原因。
沒必要對這種男人死心塌地。
鴻臚寺主簿、湖廣道巡撫使裴遠之子裴秀站在一旁，輕聲催促道：“王子該上路了。”
他身後站著百名宮廷侍衛，將護送一行人前往亞隆河谷。
劍川都督府已被正式罷廢，置桑州，以南詔桑川地而得名。
桑州為雲南道轄下的第六個正州，轄鐵橋、劍川、聿齎等八縣。
原本是打算分封出去的，但藩王還未之藩，亞隆河谷就出現了變故，這裡已經不再適合作為封地了。
原因也很簡單，為了對亞隆河谷一帶保持足夠的影響力，朝廷會在桑州屯駐一定數量的軍隊，設立辦事衙門，各路官員、軍將的數量不會少，也會酌情對當地進行開發。如果是藩王封地，諸多不便，所以乾脆置正州，改由雲南道直轄。
裴秀在送延孫一行人抵達亞隆河谷後，會先回洛陽述職，然後再回到桑州，籌建理蕃院的辦事衙門。從今往後，這個衙門就常駐此地了，作為大夏朝廷在亞隆河谷一帶施加影響力的直接機構。
聖人，顯然所謀甚大，裴秀早已知悉。