到了朱溫晚年，河北多次成為主戰場，人口損失速度加快。
後晉年間，契丹入河北，大肆燒殺擄掠，這是損失急劇放大的階段。
河北只是一個縮影。
關中、河南都經歷過這個過程。尤其是五代朝代更替，河南遭災最重，以至於到了後周郭榮時期，整個北方除河東、幽州，竟然只有1200萬人。
到了這份上，再頭鐵的武夫也沒話說了，因為他們自己也在這個過程中損失巨大，妻離子散，家徒四壁，沒有一個人是贏家。
再加上五代朝廷不斷削藩，為此獻祭了好多個皇帝。到郭榮去世前後，成果斐然。於是人心思定，沒人想折騰了。
人心思定，就是社會共識，就是價值觀，就是社會風氣。
再回到之前的故事。
作為映象對比，趙匡胤其實也賴過賬。滅南唐，最終發放的賞賜與戰前許諾的賞賜不符，縮水嚴重。
但武夫們沒作亂，認了。有沒有發現心氣方面的變化？
當然也不是沒有副作用。趙二在幽州城下，好好領教了一把陣前討賞。因為他也賴過賬，趙大、趙二兄弟就沒一個講話算數的，全他媽忽悠人，於是臨陣邀賞，要你好看。
再說下北宋的軍事制度，它是怎麼來的。
安史之亂後，藩鎮割據，殺將驅帥之事屢見不鮮。
節度使們有沒有想過辦法解決？答案是一直在努力。
比如好多人吹噓北宋壓制武夫的訓練、後勤、指揮分離，其實中晚唐節度使已經搞了。
在大一點的藩鎮，都教練使是最先出現的，把士兵的訓練權拿走了。
隨後出現了供軍使，把後勤供應權拿走了。
接著都虞候司的設立，將領們不出徵時，到都虞候司打卡上班，接觸不到軍隊。
其實和北宋差別不大了。
幽州李全忠作亂，是因為他帶兵出征，在易州被義武軍擊敗，班師時懼怕責罰，半路造反。
因為主力都被李全忠帶走了，留守幽州的兵少，節度使李可舉絕望之下，全家自焚。
李全忠為什麼不等回幽州後再作亂？萬一留守幽州的兵拼死防禦，你破不了城呢？
答案其實很簡單，他回幽州後，就要交卸兵權，作不了亂啦。
廣德二年（764），詔令河中藩鎮兵西行，抵禦吐蕃。部隊集結起來了，當天晚上，“軍眾喧噪，劫節度使崔寓家財及民家財產殆盡，皆重灌而行，吏不能禁。”
再有就是著名的涇原救火事件，有人故意在城外縱火，騙節度使段秀實集結部隊去救火，以便作亂。段秀實不上當，天明後把昨夜要求救火的人全殺了。
這些事件說明，中晚唐時朝廷、節度使一直在想辦法制度創新，約束士兵。這起到了一定的效果，比如訓練權、後勤權、調兵權都被幕府收走了，衙將平時接觸不到部隊，造反很麻煩，只有想辦法接觸部隊，才有那麼一絲機會。
五代朝廷，樞密院的出現，更是完善了都虞候司的職能，兵將分離，制度十分完善。
那麼，為什麼還三番五次有人造反呢？因為制度只能防住大將，防不住士兵造反。
天成元年（926），邢州左右步直兵趙太等四百人作亂，“據城自稱安國留後。”
趙太只是一個大頭兵，聚了四百人，就佔了邢州，囂張不囂張？伱防得住嗎？
大頭兵皇甫暉打牌輸光了，又借不到錢，一怒之下造反。防得住嗎？
當時將領們可都是勸你不要反的，結果一刀一個，像殺雞一樣殺掉。