“安西諸州，焉耆府是一個重要節點。”邵樹德說道：“禁軍子弟去了不少，工匠則不夠多，三位想想辦法。”
“臣遵旨。”三位宰相一齊應道。
頓了一會，趙光逢問道：“陛下方才說，不欲亡波斯，那麼在西域到底是怎麼個方略？”
邵樹德沉吟了一會。
趙光逢的意思是，哪怕戰爭一時半會還結束不了，但轉向的趨勢已經十分明顯了，你總要有個整體戰略吧？
“閉門造車不是好事。”邵樹德說道：“朕非不能亡波斯，而是不願。波斯在，還能鎮著點那些牛鬼蛇神。波斯亡了，那些部族沒了約束，反而不是好事。故維持一個虛弱的波斯，是最好的結果。至於再往後，一代人有一代人的使命，朕這一輩子，就只能到這個程度了。”
如果不計後果，全力發動戰爭機器，其實是有可能滅掉波斯的，但能得到什麼？
土地佔不了，必然還是當地人自己統治自己，或者被那些遊牧部落入主，比如烏古斯人，或者呼羅珊地區的波斯貴族東進等等，可能性很多。
安西道諸州，自己還沒消化完畢呢，沒必要再搞太多土地，貪多嚼不爛。
一代人有一代人的使命。如果兒子、孫子輩有那個豪情壯志，在消化完西域之後，銳意西進，那固然好，但這與邵樹德無關了。
保留一個虛弱的薩曼波斯王朝，在當前這個階段是有意義的。
因為布哈拉可以約束造物主的狂熱信徒們，不讓他們向東傳教。
如果沒人約束，那可真是防不勝防，因為你連個對話的物件都沒有，去中心化的傳教體系，四處開花，更加麻煩。
不要高看官僚系統的能力。有可能教會在某個部落秘密傳播十幾年了，他們還不知道……
布哈拉還可以與西域進行貿易，流入大量金銀，促進西域的發展，吸引更多的中原百姓自發移民過去。
貿易是需要一個穩定環境的，也就是秩序。薩曼波斯可以約束各個部落，提供一個大體安定的環境，促進貿易，成為大夏的提款機。
因為不同的文化、制度和思維模式，布哈拉的存在還可以與中原進行文化碰撞，產生更多的火花，促進科學的發展，這一點也非常重要。
邵樹德不確定新朝雅政在將來會不會走樣，那麼時不時吹入一點新鮮空氣也是好的。傳統儒學士子，邵樹德覺得他們有可能會進行改變，自我進化，但如果做不到這一點，他不介意用外國人。
說白了就是競爭。
大夏的新學派系，對波斯沒那麼討厭，甚至有不少共同語言。比如明算科學子，天然喜歡與布哈拉的數學家們交流。這種交流帶來的積極意義是顯而易見的，波斯學者有可能會來中原定居、生活，做學術研究，如果有出色的，甚至可以授予官職。
儒家不改變，我就用全世界的人才，不一定要用你，就這麼簡單。
邵樹德簡單地說了一遍，三位宰相都有些高興。
從他們的角度出發，當然是反對繼續西征的。隴右已經有夫子逃亡，聚集叛亂了，雖然被州兵輕鬆鎮壓，但這是一個很不好的苗頭。
朝廷從各地徵收上來的錢財，流水般進入隴右、河西、安西三道，花費在了遙遠的征途上。這些財政收入，本來可以做更多事，結果用在戰爭和移民上，是否合理？
另者，武夫們透過戰爭，不斷立功，在朝堂上十分“得意”，是不是該壓制一下——對事不對人，純粹是資源的爭奪。
從陰暗的角度來講，開國快二十年了，禁軍仍然連續不斷地參加戰鬥，前有徵討室韋、阿保機，後有與波斯長達五年的戰爭，聖人不斷輪換各部，禁軍老兵大量退伍之後，新兵們漸漸練出來了，整體還維持著相當強橫的戰鬥力，這可不是好事啊……
武夫戰鬥力越強，他就越想打仗立功。
如果他不能打了，即便你讓他出徵，他都不太好意思，不想丟人現眼，戰敗擔責。
所以，政事堂肯定是不想打仗的，這毫無疑問。
“都明白了？”邵樹德看了三人一眼，說道：“明白了就好。戰爭一時半會還結束不了，但要做好轉變的準備了。西域需要人，什麼人都要。朕聞流放犯人還有少許發配至遼東，都停了吧，全部發往伊麗河谷。河南、河北諸州，有些地方的戶口增長太快了，多向外移民。若不願，讓各地州兵督促。苦一苦百姓，罵名我來背。一百年後，他們會感激朕的。”
“遵旨。”三位宰相應道。
毫無疑問，大夏朝的移民是比較“過分”的。有些地方承平二三十年了，人口增長極其緩慢，甚至還有所減少。
因為移民的事情，魏博動亂了多少次？州兵、禁軍殺得刀都捲刃了，才勉強壓住。
移民的百姓路上死了多少人？更是不好統計。
這就是“新朝雅政”，有苦有甜，冷暖自知。
 本章完