這個名叫“天山牧場”的新牧監，培育的不僅僅是馬，還有牛羊駱駝等牲畜——當然，前期更重要的工作是找大量小牛訓練，先滿足耕牛的需求缺口。
各地環境氣候不一樣，一定要培育適合當地的品種。關於這一點，三十年下來，不僅僅司農寺，就連官員們都知道，甚至民間有所見識的讀書人，也慢慢了解到這一概念了。
邵樹德小時候生活在農村，家裡養過豬。給母豬配種的時候，一般需要聯絡四里八鄉的某個人，支付費用，那人會趕著一頭十分強壯的公豬過來，然後把母豬綁在條凳上，讓公豬爬到母豬背上……
整個過程，公豬吭哧吭哧，母豬叫得撕心裂肺，像被殺了一樣。
完事後，公豬再被趕著去下一家，接著配種。
農民都知道要用強壯的公豬來給母豬配種，但此時的大夏農村，配種十分隨意。
《血脈論》這本書，面世已經二十年，大夏北方絕大部分州縣，應該都有那麼幾本，南方很多地方，也在持續傳播中。
這本註定將被收入《同光全書》的劃時代鉅著，已經深刻改變了整個北方。
而動植物資源更豐富的南方，已經有聰明人在用書中的理論，嘗試著培育新品種了。
理論指導實踐，相當完美的模式，邵樹德十分欣喜。
下一步還需要從實踐中歸納總結理論，如果這種行為能成為習慣，形成風潮，讓人有利可圖，社會又不一樣了——有利可圖，是關鍵中的關鍵。
寶馬被驅使官們一一牽走，圈在一個小牧場內，派專人照料。
邵樹德又看了一會，便離開了。
二十七日，他離開了刪丹。
九月初二夜宿大斗拔谷中的大斗軍城。因為是連線鄯州、甘州、涼州的節點之一，此地駐有青唐鎮兵三百人，並有稅卡一處，收取往來商徒的過稅。
九月十二日夜，駐安人軍城。
十五日，抵達鄯州理所鄯城縣，即俗稱的“青唐城”。
邵樹德下令在此停留數日，檢閱青唐鎮軍。同時派出信使，快馬趕至各部，令酋豪們即刻前來拜見。
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“朕當年在此留下過很多回憶。”九月的青海已經有些寒意了，但邵樹德面色紅潤，談興很濃。
婦人們耐著性子聽著，即便沒有任何感覺，也要裝出很感興趣地樣子，時不時湊趣般地發出些或驚歎、或緊張、或喜悅的聲音，並給出響應的表情，著實考驗演技。
這就是權勢的魅力。
女人們哪怕不愛他，不喜歡他，甚至厭惡他，也要傾心侍奉，比對待所愛之人還要更加賣力，因為這個男人可以輕易毀滅她們家族、愛人的幸福。
心在別的男人身上，但她們飽滿雪白的嬌軀卻只能留給眼前這個男人，併為他生兒育女，這就是冰冷的現實。
“文德二年（889），朕在星宿海邊射獵，誓要破青唐城，收復湟水舊地。”邵樹德接過廉氏遞過來的步弓，快速拈弓搭箭，拉至滿月。
“嗖！”一箭飛出，振翅高飛的水鳥頹然落地。
年逾四十的廉氏露出了小女孩般的崇慕之色。
邵樹德笑而不語。
廉氏這種出身高昌的女人，又怎麼可能不懂射獵？又怎麼可能沒見過箭術出眾的人？
邵樹德自問年輕時箭術卓絕，現在年紀大了，身體機能下降，射箭已經沒有當年那種舉重若輕的感覺了，而且速度也慢了不少。
他看向廉氏和她的兒媳，射人的速度倒是快了很多。
“結贊法師在長寧峽谷設埋伏，以為朕騎兵眾多，定要長驅直入，突襲青唐。”邵樹德將婆媳兩個摟在懷裡，道：“但朕的主力大軍持重而行，兩路包抄的偏師卻直取空虛的青唐城。結贊，哈哈，一個只會生搬硬套兵書的傻子罷了。”