馬、牛、羊乳、野菜與米，熬煮的乳粥，色白鮮香，聞若確實不錯。「有心了。」邵樹德輕輕頷首，讓她把乳粥放下。
月理朵看了小姑一眼。幾年前，擅長裝神弄鬼的奧姑可不會服侍人。唉，國破家亡之下，一個個都變了模樣。
「好了，該談正事了。」邵樹德清了清嗓子，道：「諸位都久居遼澤、渤海，可能告訴朕，到底有何物能讓中原人愛不釋手，不能或缺的？」
「山珍野貨可也，譬如人參。」有人說道。
「人參確實不錯。」邵樹德讚道：「然澤潞亦有黨參，恐賣不上價，不過不失為一項交換之物。」說完，讓崔稅記下。
「靺鞨人其俗好養豬。食其肉，衣其皮，冬以豬膏塗身，以御風寒。」有人說道。邵樹德又點了點頭。
善養豬是通古斯族裔的重要特徵—黑水五部是典型的野女真，「其畜宜豬，富者至數百口。」
你說他們窮吧，那是真的窮，窮得掉渣那種。但以豬膏塗滿身來禦寒這種奢侈行為，中原百姓卻負擔不起—豬膏是做蒸餅的重要原料，價值不菲。
「豬隻能在本地販賣，可惜了。」邵樹德說道：「崔卿暫且記下。」
連牛羊長途跋涉都要嚴重掉膘，豬從東北趕到中原來賣，豬膏還剩幾分？「率賓之馬很有名，昔年屢有渤海商徒，浮海南下至青州販賣。」
邵樹德端起乳粥吃了起來，默默聽著。
餘廬睹姑笑吟吟地看著，眼角餘光時不時看向月理朵。她以前很喜歡月理朵，覺得是哥哥的賢內助，但現在怎麼看怎麼礙眼，煞是討厭。
「中國亦有很多馬。」邵樹德嚥下一口粥，嘆道：「不過可以給司農寺送一批，作為基因儲備。」聖人這話就讓一眾酋豪們聽不懂了，他們沒讀過王雍的《血脈論》，不知道基因資源的珍貴。「渤海人善養狗，愛吃狗肉，冬日尤愛此物。」有人弱弱說道。
邵樹德：「......」
雖然此時沒有愛狗人士，但這話越說越離譜了。
他設想了一下，某個渤海商徒帶著幾百只狗到中原來賣，那畫面太美。「陛下，靺鞨曾進貢中原白兔皮、夜貓皮。」
「何為夜貓？」邵樹德問道。
此人訥訥不知何言，可能他知道這種動物，但無法準確描述中原的叫法。
「陛下，便是狸貓。」月理朵說道：「其實，中原不愛衣裘。若能為之，則皮子買賣大有可為。」
「靺鞨人以樺樹為角吹，作呦呦之聲，呼鹿而射之。便是扶余府，鹿亦多不勝數。阿保·····耶律億得扶余府後令劉仁恭每年進獻鹿皮三千張，打製皮甲、鞋靴。」她繼續說道。
「此物不錯。」邵樹德眼睛一亮。
古來做皮甲，主要是牛背皮，因為牛身上的這一塊面板角質層厚實、堅硬，防護力強。但牛皮不常有，大部分皮甲其實是豬皮、羊皮多層疊加製成。
馬胯部、臀部的皮革也不錯。草原上的規矩，馬死後，肉可以吃，皮必須上交。前唐之時，天德軍、振武軍的主要貢品之一就是馬胯革。
皮甲的防護力固然不如鐵鎧，但不失為一種可以低成本、大批次裝備的防
具—有的時候，皮甲的成本也會飆升，價效比下降，主要是中原牛的供應量不夠，價格不便宜，尤其戰亂時期，農業崩潰，牛皮更難尋。
鹿皮甲的質量應該是要超過牛皮、羊皮、豬皮甲的。而且此時東北的鹿群真的茫茫多，在未來很長一段時間內，都可以源源不斷地提供大量優質皮革。
而且，渤海國的鹿可不止一種。
體型巨大的馬鹿、駝鹿，中原人可能都沒見過，其數量也不少。見邵樹德認真聽著，月理朵又道：「妾讀史書—」
邵樹德驚訝地看了她一眼。
月理朵傲然一笑，繼續說道：「開元六年，靺鞨遣使送鯨鯢魚睛、貂鼠白兔貓皮。」鯨鯢就是鯨，渤海人捕到鯨後，進獻至唐廷。
「開元十八年五月，渤海遣使獻海豹皮五張。」