而秦先羽對於佛門並不陌生，甚至在腦海中便記下了一本佛經，於是他便能借此破綻，將之點破，猶若俗世兵書中所記載的不戰而屈人之兵。
那年輕和尚長長撥出一口濁氣，他彎腰拾起佛珠，戴在脖頸上，雙手合十，低頭道：“古語有云，聽君一席話，勝讀十年書。今日得施主當頭棒喝，迷途知返，從歧路歸來，實為大喜。”
秦先羽淡淡說道：“正途還是歧路，都是路途，誰辨正邪？你又執著了。”
年輕和尚苦笑一聲，不再言語，雙手合十，躬身一禮，然後返身退走。
秦先羽默然不語。
元帆在旁看得沉默無言，他恍惚間覺得，適才開口說話的小師叔祖，雖然身著道門羽士的打扮，可比起那個年輕和尚，卻更像是西土佛宗的正統佛陀。
良久，元帆才怔怔道：“他這便走了？”
秦先羽點頭說道：“他既然得悟，如何不走？莫非還想再與我鬥？”
元帆沉默不語。
燕地對敵，從來簡單，並無多少複雜的意味，從來便是面對著萬般阻礙，無窮秘法，我都一劍過去，轟轟烈烈，鋒芒畢露，盡數斬滅。
一劍斬盡萬般法！
但他從未想過，自身一劍不出，便已令人敗走。
傳聞三重地境以上的劍仙，目光如實劍，可斬殺大敵，但也莫過於此罷？
秦先羽說道：“佛門講究六根清淨，以心性為重，可當他因為傳言，而來到了這裡，便代表他有爭強好勝之心，心性不淨，這便是有了破綻。”
“我點明他心中的破綻，點破他佛法中的缺陷，因而他便對自身佛法有了質疑，於是一身佛法神通，憑空降了七成，只剩三成本領，我只隨意劍便能殺他，還如何繼續鬥得下去？”
秦先羽看向元帆，說道：“便只是這般簡單。”
元帆默然道：“佛法竟然只是心境可破？”
“佛門中有放下屠刀立地成佛的說法，便是說只要心有領悟，即可成佛。同樣也有走火入魔，沉淪地獄的記載。對於佛門而言，重心性，次而根骨，因而心性最重。所謂佛法造詣，幾乎就是指心中所悟。”秦先羽說道：“但我點破了他的破綻，那麼他心中混亂，質疑自身佛法，那麼佛法便會混亂，只剩三成本領。”
元帆苦笑道：“倘如是我，也只得持劍與他爭鬥，斷然不會說這麼多的道理。”
秦先羽微微笑道：“接下來的爭鬥，似乎太多，所以能夠不鬥，那便不鬥。但是佛門之人前來，便都不必再鬥了。”
元帆說道：“都能用言語使他們敗走，不必使出一招半式？”
秦先羽說道：“你說得是，但佛門之人，想必不會遭遇太多。”
元帆目光露出許多疑惑之色。
佛門傳揚最廣，西天極樂淨土所在的西土自然不消說，而此外，不論是東海，還是蠻荒大地，或是北部苦寒之地，都有信奉佛門。甚至連中土九州，雖然有仙宗把持上界，但下界塵世，也不乏佛門傳承。
佛門傳承最廣，因此門中徒眾最多。
但凡有佛子修成金身，不論身在天地間哪一處，都能受到西天極樂淨土的接引，破碎虛空，升至佛界，入西天極樂淨土。所以佛門百歲以下的金身羅漢，亦是不少。
但為何小師叔祖會說不會遭遇太多佛門弟子？
“佛門弟子重心性，適才那個和尚心性有些破綻，所以能夠被我用言語敗去。可佛門注重心性，類似他這一類的弟子，其實是較少的，所以不會遭遇太多佛宗的金身之輩。”
秦先羽看出他有疑惑，說道：“真正修煉有成的佛門弟子，大多心性平和，六根清淨，不再有雜念，自然也不會為了虛名來爭強好勝。當然，懷有這類心性的佛門弟子，其實也不再注重佛門神通的高低，只是注重佛理禪念，佛法的造詣，乃是真正的修佛之人，就如同道德仙宗內那些專於修道，不涉神通道術的修道人。”
元帆似懂非懂，微微點頭。(未完待續。
ps： 一直苦惱兩章是不是要合在一起，所以乾脆寫完之後再來考慮分章的問題……唔，兩章先後更新，這是第二章。