神魂衍化真我神通，等同邪體、元胎衍化真我神通。
元胎施展天地神通，等同邪體、神魂施展天地神通。
所以，他才能做到讓一干大人物嗔目結舌的，出拳即是法我、真我神通。
若說天衣一拳三修之驚豔，來自天衣刻意準備，來自天衣對三修深刻的理解和駕馭……
那邪天一拳三修的表現，則出自本能。
天衣需要對三我之力入微般的控制，需要一心三用，一拳三修的戰力，等於一加一加一合三。
邪天不僅無需思考控制，隨意一拳就能做到，一拳三修的戰力，不僅大於三，甚至大於三十。
二者相比，天差地別。
“三我真正合一，禁忌之力、金色元胎之力、神魂之力完美歸元，衍變成了一種我暫時無法理解的力量……”
這種力量雄渾遒勁，卻又飄渺玄奧，兼邪神訣元胎之力的疊加之能，兼禁忌之力的獨一無二，兼神魂之力的飄渺晦澀，全力一拳，更能破啟道至尊的道我鴻蒙天地！
這種力量，無窮無盡，邪天根本不知自己需要出多少拳，才能讓他體內之力出現減少的趨勢。
拿天地神通舉例。
邪天初成神通境，在三成小合體的狀態下，也無法將二十七種天地小神通輪一遍。
晉升道尊後，六成小合體之下，他必須施展從大羅道經中領悟的大羅二字，有時甚至還要施展天霖逢春兩大天地神通，才能無限施展天地大神通。
而如今，天霖逢春還有療傷之用，大羅對三我合一之後的他幾乎再無意義。
除非他能在對大羅的領悟上更進一步。
這種力量，似乎還能自己不斷增長，直到邪天容納的極限。
對這一條最簡單的形容——至少仙界沒人能拖死邪天。
“三我真正合一，我相當於有了四個元胎，四個rou身，四個神魂……”
這點至關重要，甚至是邪天為自己構建6仙之路的初衷。
因為他必須要解決天地神通太強、導致元胎容不下的憂慮。
一般化魂境道尊三我合一，三我本質不變，絕對做不到神魂當元胎承載天地神通。
邪天的三我合一，改變了三我本質，相當於三我同時多了三個和本尊完全一樣的分身。
之所以是多了三個而非兩個，是因他乃雙魂。
正因如此，他天地神通太強導致元胎容不下的遺憾，被完美解決。
同時，邪天也變向地解決了下界上三境，一百零八神通圓滿的遺憾。
三境修小、大、秘傳三級神通，破入不死後乃無上神通，無上神通其實就是最基本的天道規則。
例如仙域天驕，三境擁有一百零八種神通，便擁有參悟某些天道規則的雄厚基礎。