自從鄭貴妃的兒子朱常洵出生之後，天下間稍微有些政治常識的人就知道，這立儲的事情早晚會被提出來。
若是萬曆皇帝寵信王恭妃，這鄭貴妃只是個無所謂的人，皇長子自然是儲君太子，這個沒有任何的疑問。
恭妃生了皇子才是個普通的妃子，鄭貴妃還沒有生子的時候就已經是貴妃了，現在又生了兒子，據說當年慈寧宮慈聖太后李氏曾經逼著萬曆皇帝立儲，萬曆皇帝強頂了回去，從種種方面判斷，萬曆皇帝的意思已經很明白。
按規矩，長子當為皇儲太子，但萬曆皇帝並不這麼想，這件事要有糾纏反覆，這個內廷外朝，在野士子誰都看得明白。
不過，這對更多的人來說，代表著機會，越是這種會有反覆的，就越有下注投機的機會，何況還牽扯著立儲。
如果這時在立儲上出一分力，將來儲君變成了皇帝，那出力的人就會得到百般的回報，這個歷朝歷代的例子實在是太多了。
北宋時韓琦的能力比起文彥博和富弼來不知道差了多少，但地位上卻遠遠高出，而且世代尊榮，因為什麼，就是在立儲這件事上戰對了立場，事後得到了回報。
天子是九五至尊，那是人人都要討好巴結的，他也不會稀罕別人的討好和巴結，但若是能在對方沒當皇帝之前就出一份力或者示好，那就有大大的好處了，遠的說誰，呂不韋在秦王身上押寶，到最後變成了秦國的丞相，近的說誰，大明這麼多司禮監的大太監和內閣的大學士，有多少是東宮伴當和太子伴讀，馮保不是嗎？張誠不是嗎？張居正不是嗎？徐階不是嗎？
這是一飛沖天一本萬利的東西，誰都知道要抓住，可誰都知道先做出頭鳥的那人肯定會有罪過，萬曆皇帝對言官的處置屬於懶得理會，但真要動手絕不會手軟的，大家寒窗辛苦，一次次科舉大考才熬到如今的位置，如果被處置了那就一切白費，而且就算說對了，被免官去職之後，誰知道今後還會不會被人記得。
大部分的清流言官仗義直言的目的是為了撈取好處，博取名聲，如果做了這些還要吃虧，還要丟了好不容易得來的官位，那就不值得了。
至於說維護什麼聖賢道理，民生疾苦，刺探不平事，讀書這麼多年，誰的腦子也沒壞掉，誰也不會做這樣的傻事。
如果有人敢於挑頭倡言，那大家一窩蜂的跟上，這個害處就小了很多，上疏的人多，自然有個法不責眾的說法，要懲治的話，那自然是朝著挑頭的那人下手，這種事大家自然願意仗義景從。
就算得不到什麼好處，也能得個仗義直言的名頭不是，曰後也可以吹噓自己曾在立儲之爭上上疏。
從文官這個整體來看，在張居正死後，張四維丁憂，萬曆皇帝的權力實在是太大，他越來越習慣依靠宦官和武將來做事，將士大夫拋在了一邊，長此以往，要文官何用，長此以往，讀書何用。
必須要有個行為來讓當今聖上知道，他要受到朝臣的制約，他不能隨心所欲，立儲這件事上想必是萬曆皇帝最著緊的，那大家都要來爭爭看。
個人的好處，聖賢大義，士林的利益，這些都是大家行動的理由，但還有個關鍵是，今年六月，京察就要開始了。
吏部尚書楊巍雖然沒有明說，但訊息已經由他的門生傳了出來，如果這次立儲之爭上，誰和主流唱反調，或者置身事外，那就等到京察的時候見真章吧！
科舉成功，被選官之後，只要不太蠢，不要得罪得罪不起的人，那就會在官位上穩穩坐著，上司也沒有權力無緣無故的撤換了你，上司的上司也不行，總要有個理由才行，就算有了理由，也要看其他人認可不認可。
同樣的，升職也是如此，調職也是如此，除非是當今天子親自發話，可皇帝曰理萬機，又能記住幾個五品以下的官員名字呢？
但在京察上，京師五品和五品以下，外省四品下（包括知府）的所有官員的升職、降職、撤職、調職都在吏部的決斷之中。
實際上就等於是吏部尚書和文選司決定你的去留，而且這是大明的典章制度，是找不到什麼理由來反抗的。
說什麼都是假的，到手的好處，屁股下面的位置才是真的，要不去參加，官位就要丟了，誰敢冒這個險，而且參加這個事情，挑頭的不是自己，又有些許好處，為什麼不參加。
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御史和給事中品級不高，不過卻是實實在在的言官，能在這個位置上的人，自然都有個好筆頭，能寫出好文章來。
姚博妻兒都在別人手中，自然不敢怠慢，洋洋灑灑三千餘言，引經據典精彩非凡，通政司這邊和司禮監這邊都給行了方便，奏疏也到了萬曆皇帝的手中。