“針線盒啊！”毛逐笑道，“我奶奶就有一個針線盒，不過是鐵皮的，就是個普通盒子，不像這個這麼精細。你看，這中間細長的小槽是放針的，這旁邊長方形的是放線的。”
唐易恍然大悟，“對啊，我怎麼沒想到呢！可能是這針線盒現在很少有人用了。”
“那這倆圓形凹陷，幹什麼用的呢？”許一琳卻又問道。
“頂針啊！”毛逐解釋道。
“什麼是頂針？”許一琳這種徹頭徹尾在城市裡長大的年輕人，還真不知道什麼是頂針。
毛逐撇嘴道，“像一個寬邊戒指，縫衣服的時候戴在手指上，頂針頂針，就是遇到不好穿針的地方，把針尾頂進去；還有一個解釋，能頂住針尖，不被扎傷。”
唐易笑了笑，“看來，真是你朋友奶奶的嫁妝。”剛才因為許一琳解釋過，所以唐易這次也把“男朋友”的“男”字去掉了。
“他肯定不知道這個盒子這麼值錢·····”許一琳咬了咬嘴唇，“我得還給他。”
是啊，肯定不知道。要是懂行，怎麼會用這麼貴重的盒子裝上一塊B貨翡翠送人？又怎麼會用針線盒當首飾盒？
唐易將盒子還給了許一琳。心裡卻開始琢磨盒蓋內面的八個字：衣被天下，源出黃母。
黃母給人的第一印象，像是一個人。
唐易的腦中急速地轉動搜尋著，黃母······他的腦中突然閃出一個人來。
“黃道婆！”唐易喊出聲來。
黃道婆，宋末元初著名棉紡織家，松江府烏泥涇人。唐易剛才的腦子存事兒比較多，所以才沒有從“黃母”一下子想到黃道婆。
想到是黃道婆之後，這腦子一下子就通了：“衣被天下”指的是當年的松江府紡織出的松江布！松江布供應全國，可不是衣被天下麼！
所以，這八個字的正解應該是：松江布之所以衣被天下，全是因為黃道婆的功勞！
黃道婆本來就是松江府人，少年時流落崖州，生活在道觀中，學會了運用制棉工具和紡織的方法。在黃道婆五十歲的時候，返回了松江府，就在烏泥涇鎮，教人制棉，並推廣了各種制棉機器的技術，一時之間，“烏泥涇被不脛而走，廣傳於大江南北”。
黃道婆因此在古代科學家之中牢牢佔據了一席之地，畫片秀美脫俗的“古科一”郵票四枚，將其與徐光啟、李冰、賈思勰並列。
黃道婆是個高壽的人，活了八十五歲，在她去世後，松江府還建立了黃母祠。
根據這些歷史資訊，不難推斷，這個針線盒，極有可能是松江府的人“集資”選材雕刻送給黃道婆的，因為一般的材質不足以表達對她的敬重，同時針線盒又符合她的需求。
這制盒工匠可能只是當時的一個手藝高超的民間藝人，並沒有流名傳世，所以唐易寶光入眼後出現的分析性資訊，僅有材質和年代資訊；而針線盒因為並不在古董文玩的序列，所以也沒有盒子形制的具體資訊。